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由此，如果我们相信马克思的社会主义设想是最基本的，是当代人类的唯一的人道主义出路，那么在不发达的（当然也包括发达的）条件下，马克思主义的和其他的革命力量必须清楚，只有对特定阶段的现实的、创造性的、没有限定的马克思主义进行分析，才会使他们实现预期的目标。
然而，分析不只是党的中心工作，而且是所有劳动人民的事情。
这意味着，作为马克思主义者，不得不首先发展基本上不是马克思设想的社会关系形式，因为马克思设想社会主义发展将在最发达国家中开始。
但是，作为马克思主义者，不能为自己国家的社会主义实践所蒙蔽，不应把还未实现的东西宣布为已经实现的东西，如劳动的解放和人的自由。
必须清楚，在此基础上，国家社会主义还仍然是没有被克服的资本主义社会（阶级的、等级制的），并伴随着历史地继承下来的几乎所有的异化结构和关系，革命力量应当开始克服国家主义的关系，而不是使之强化。
只要还没有实现新型的社会经济关系，也就是社会所有水平上的发达的工人自治和以生产力高度发达为基础的社会其他领域的发达的自治关系，那么，社会主义革命在本质上就要继续进行。
只有这些过程才标志着实现马克思关于新型的、自由的、社会共同体的设想，在这一共同体中，占首要地位的将不是国家、不是民族、不是信仰，而是同其他个体联合的、自由的个体，因而，他们的自由是整个共同体自由发展的条件。
那么，当我们谈论社会主义革命时，意味着什么？当然，不只是革命力量夺取政权，同样，也不仅仅指消灭生产资料的私有制，尽管所有这些都是更深刻的革命过程的条件。
社会主义革命本质上意味着把人、劳动的人置于历史事件的中心，而不再强加给他任何力量和统治；在经过这些在迄今为止的历史阶段中不可避免和无法克服的异化力量（国家、政党、教会等）的长期统治之后，人最终成为自己的历史、自己的生活、自己的发展、自己的思想，以及具有创造愿望的和享乐的主人。
这种历史转变，这种对国家社会主义社会关系的超越和克服是以人为中心的，而不再以任何政治或宗教机构为中心，这就是我们称之为自治而最终成为自由生产者的联合体的东西，那时，所有的人在缩短了的劳动时间内是生产者，而其他时间用于特殊的兴趣和爱好。
如果没有这一内在的平衡机制，社会主义的历史火车头就会以灾难告终。
这至少是迄今为止社会主义在不发达国家中发展的经验。
我并不认为发达国家中的情形会完全两样，因为问题在本质上是一样的。
这些国家可以保持政治（政党）的多元化，因此将有更发达的精神和政治气氛，更广泛更发达的民主，工人阶级和其他劳动阶层的更发达的意识，劳动人民的各种组织的更有力的政治控制和相应的责任以及更有力的影响和活动。
然而，他们也将面临自己的问题。
社会主义力量必须现在就开始修正迄今为止的满足于一部分主要资本国有化的实践。
工人阶级还没有把国有化企业当作自己的企业，不仅在所有权意义上，而且也在社会性和对它们管理的意义上。
如果对企业来说只是改变了主人，尽管它的地位有较大的社会保障，那么当右翼保守力量的政权通过议会试图以非国有化使历史车轮倒转时，工人阶级仍然基本上是消极的。
如果工人阶级成为这些企业的真正的主人（而不是占有者），那么右翼保守力量的所作所为就不会不遇到社会阻力。
一句话，克服国家社会主义关系和现状的问题在发达国家中也将同样是根本的和具有决定意义的问题，尽管这些问题将在更好的社会条件中解决。
我们可以毫不夸张地断言，迄今为止的南斯拉夫的经验为理解这些进程提供了最多的实例。
尽管自治原则在三十多年前已经宣布，但是，不发达的条件，不发达国家在发达资本主义国家占主导地位的世界市场上的艰难处境，从曾经统治着而现在仍然统治着共产主义运动的各种各样的意识形态成见和神话中解脱出来的必要性，国家社会主义官僚制在尽快克服这些问题和运用巨大的科学和社会潜力方面的拖拉作风——所有这些导致了许多困难和危机，使得解决这些问题的任务更加迫切。
社会的整个不发达性，以及由此产生的大部分工人阶级（大部分还是半农民）对自己和社会的历史利益和目的缺乏意识，成为我们发展中的突出的消极因素，这就导致了许多问题（例如，国家的经济垄断、权力分散问题等）在多民族国家中基本上要从政治方面来加以解决（共和国越来越强的统治和干预），而没有通过建立生产者（工人阶级）在所有社会领域的强有力的和有效的管理而使社会在社会经济水平上联合起来。
因而，当提出关于建立联邦生产者（联合劳动）委员会的必要性时，许多民族的官员认为这会威胁到自己民族的利益（这种断言官僚制比工人阶级更能保护民族的和全社会的利益的说法，完全是一派胡言），而且认为这将改变联邦的特征。
似乎是我们将带着这种联邦特征直接进入共产主义！
对那些真正按马克思主义方式思考的人来说，我们不应当把我们的整个未来设想为存在着国家的、共和国的和民族的社会组织形式。
应当实现马克思主义和社会主义关于劳动解放、关于生产者的强有力的联合自治和国家与政治消亡的设想。
我已有足够的理论经验和历史经验，我清楚地知道这些设想不会很快实现。
国家、政治、民族在社会主义中都有自己的地位，只是应当确定它们应有的功能。
正如我们在讨论中所见，这种功能不在于用政治机构代替阶级组织。
如果那样的话，进两步退一步的进步必然变为进一步退两步。
国家的任务是保护革命免受外部敌人和内部可能出现的反革命的破坏，以及其他一些职能，特别是在法制领域的职能，对此这里不必特别指出。
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