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可是，他发现，麻城开始出现“僧尼**”
的风言风语，也有人开始称他为“说法教主”
。
这到底是怎么回事？他写信给焦竑辩解：
生未尝说法，亦无说法处；不敢以教人为己任，而况敢以教主自任乎？……关门闭户，著书甚多，不暇接人。
亦不暇去教人，今以此四字加我，真惭愧矣！
他曾经一再抨击耿定向及一些以救世自命的大人先生的好为人师，却从不愿以导师自居。
也曾经有人要追随他，他觉得其人有骨有志，方才予以启发开导，当然，这都是出于友情，怎么能称为“说法教主”
呢？他不接受。
紧接着，又有风声传出，因为李贽诲**诲盗，官方要将他递解回原籍福建泉州，以免他危害风气教化。
李贽无疑也听到了这些风声，在同一封给焦竑的信中，他写道：“若其人不宜居于麻城以害麻城，宁可使之居于本乡以害本乡乎？是身在此乡，便忘却彼乡之受害，仁人君子不如是也……”
他更不接受。
李贽不接受，可是，这些需要他接受吗？他想讲理，可是，他又跟谁讲理去呢？
焦竑回信中以诗寄情，邀请李贽再往南京相聚：“独往真何事，重过会可期。
白门遗址在，相为理茅茨。”
然而，还没等李贽思考，又一件大事发生了。
这年冬天的一个深夜，龙湖芝佛院燃起了熊熊大火，顷刻间，下院、上院、塔屋……全部被大火吞噬。
人们在大火中奔跑、逃命。
有人说，这是新上任的湖广按察司佥事冯应京放的火。
冯应京，他的确是最大的嫌疑人，甫一到任，便扬言要“毁龙湖寺，置从游者法”
。
冯应京放火烧了龙湖的芝佛院，砸毁了李贽为百年之后准备的藏骨塔，抓住寺中的小沙弥，要他们交代妖僧李贽现藏何处，又下令麻城县学行查李贽是否藏匿在杨定见等人家中。
墙倒众人推，当地的暴民趁机作案，一时间，麻城乱作一团。
此时，李贽还是享受着四品官员待遇的社会名流，为何麻城人敢蔑视王法、向李贽施暴？我们发现，这纷繁复杂的事件背后，还藏着心思缜密的铁腕人物冯应京。
冯应京，安徽人，进士出身，累官至湖广监察御史。
冯应京出任湖广按察司佥事时，遇税监陈奉是当地一霸，在这里百般搜刮，甚至掘坟毁屋，剖孕妇，溺婴儿。
受害者上诉，从者万人，哭声动地。
然而此案一直被纵容包庇。
陈奉也试图将黄金放在食物中贿赂冯应京，被其揭露。
陈奉恼羞成怒，焚民居，碎民尸，支可大不敢出声，冯应京却大义凛然，上疏列陈奉十大罪。
此案最后以冯应京被捕入狱结束。
令人感叹的是，冯应京于狱中著书，朝夕不倦。
他死后，赠太常少卿，谥“恭节”
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