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《朝花夕拾》：（1926）
《阿长与山海经》（写一个女工的故事）
《故事新编》：（1922—1935）
《补天》（女娲的故事）
《奔月》（嫦娥的故事）
《二心集》：（1930—1931）
《新的女将》（反对专以女人做点缀品）
《集外集》：（1932）
《〈淑姿的信〉序》
《南腔北调集》：（1932—1933）
《关于女人》（反对把一切社会罪恶都加在女人头上）
《关于妇女解放》（为解放思想、经济、社会等而奋斗）
《上海的少女》（反对早熟风气）
《准风月谈》：（1933）
《男人的进化》
《花边文学》：（1934）
《女人未必多说谎》（指出杨贵妃、妲己、褒姒替男人伏罪）
《论秦理斋夫人事》（论妇女自杀）
《且介亭杂文》：（1934）
《阿金》
《且介亭杂文二集》：（1935）
《论人言可畏》
《且介亭杂文末编》：（1936）
《女吊》
以上所录的各篇，集合起来，为鲁迅关心妇女、解放妇女提供的具体意见是很完备的。
内容有婚姻、家庭、寡妇、新女性等问题。
尤其在1933年间，国难严重，鲁迅在《关于女人》的文章中特别指出：“似乎女人也特别受难些……凡是和女性有关的，都成了罪状。”
他一针见血地说出：“其实那不是女人的罪状，正是她的可怜。
这社会制度把她挤成了各种各式的奴隶，还要把种种罪名加在她头上。”
又说：“私有制度的社会，本来把女人也当做私产，当做商品。
……把女人看做一种不吉利的动物……同时又要她做高等阶级的玩具。”
这种不公平，不合理的待遇，就是：“西汉末年女人的‘堕马髻’‘愁眉啼妆’，也说是亡国之兆。
其实亡汉的何尝是女人！
不过，只要看有人出来唉声叹气的不满意女人的装束，我们就知道当时统治阶级的情形，大概有些不妙了。”
（以上引文见《南腔北调集》：《关于女人》，此文为鲁迅与瞿秋白商量，由秋白执笔写成的）
以这样的思想为根据，鲁迅就大胆地站起来替妇女说话，甚至替杨贵妃、妲己、褒姒翻案，指出她们冤枉地几千年来在一些史学家替专制王朝辩护，说他们的江山，是被这几个女人毁掉了的一篇无耻谰言。
人们只要一读《祝福》中的祥林嫂及《离婚》中的爱姑形象，是多么活跃在纸上，令人沉痛其遭遇而寄予莫大的同情呀！
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