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一
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2088年7月，我刚从冬眠中苏醒不久，就收到了这本《2181序曲》。
我当时以为它是本科幻小说，便没有翻阅，只一门心思去适应这个新世界—它才渡过黄石火山喷发的大灾，全世界人口仅余十亿，而我所生活的城市，我的小家，也遭受了灭顶之灾。
后来等城市恢复秩序，多数人都有了果腹的食物和遮阴的居所，我才知道：全世界三十九座冬眠城中，已有十五座毁于大灾引起的核反应堆故障；另有二十座则在灾后的大乱中，被暴徒拆毁、炸碎。
我所在的长安地下城，是最后幸存的四个冬眠城之一。
这些日子，我常常夜不能寐，总会想起早先同我一起签下“冬眠合约”
的人，我们曾约定在未来相见，如今却永久地失散了。
大约会有人说：你们把自己冰冻，陷入无知无觉的冬眠，自然是要冒这样的风险的，然而醒着的人，也未必能想到会有火山爆发，灰霾遮天蔽日，多年不散。
这看起来是诡辩，可我还是要多说两句：在那个时候，跨越时间的确是一件不同寻常的事，但算不上十分冒险。
在这本《2181序曲》的前言中，就详细介绍了它的起源：起初，是科学家在实验室里，成功地冰冻和苏醒了小鼠和猴子；五年后，瑞士就允许绝症病人用冬眠的方式等待新药研发，许多人在苏醒后成功获救；由此，冬眠开始成为安乐死的替代方式，进而逐渐演变为富豪竞相追逐的时尚墓葬，吸引了投资人去建设第一座伯尔尼地下城，当城中批量建设的冬眠舱开始售卖时，又降低了售价，引发大众的购买热潮；最终，人们开始视冬眠为一种交通工具，认为时间和空间一样，只是一段可以跨越的距离—我们可以从北京飞到巴黎，自然也可以从现在冬眠到十年之后。
彼时与彼方的差别，只是在于前者不可知，而后者可知，故而冬眠就比移民多了一点点“风险”
，同时又多了一点点“机会”
，用几乎同样的钱购买哪种服务，就要看个人的选择了。
这次改变人类生死观和时间观的革命，只用了三十多年就完成了，现在想来真是令人不可思议。
其间当然会有种种议论的声音，反对者、甚至是以恐怖行径来威胁的人，亦为数不少。
尤其是当冬眠技术不再是一个问题，其安全性也不再令人怀疑之后，反对的声浪却愈演愈烈，几乎上升到宗教和哲学层面。
当然如今回头去看，这些争论不过是言人人殊罢了，Tobeornottobe，这是一个问题，却永远不会有统一的答案。
本书最为可贵之处，就在于作者采用了中立、客观的立场，在对“冬眠”
这一议题进行了长期追踪后，她找出了那些最关键的、足以改变历史走向的人物和最特殊的、让人深入思考的案例，再平和地向读者展示出来。
这些内容构成了本书的正文，并按照采访和写作的时间顺序展开。
本书的第一章写于2033年，正是最早的绝症病人“夏娃”
苏醒后不久，那时一些人开始想要突破法律的界限，让健康人去冬眠。
这当然会引起质问—“健康人为什么要冬眠？”
这篇《自由意志的边界》，便记录了第一位预约伯尔尼地下城舱位的健康人李子萱与《冬眠法》立法调研组成员郑一诺之间的数次对话。
其中很多问答在今天看来，依然颇有趣味。
在本文之前，所有采访李子萱的文章，都会提到她的祖母因癌症去世的事儿。
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