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第七百六十九章 正牌(第3页)

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因其将人与象之智慧相结合故有大智慧,尤其为湿婆派与毗湿奴派所崇奉。

因为它统御一群善于作祟的小神,这正证明了印度人的信念:只要是有仁善的智慧驾御著,诡计多端是无伤大雅的手段。

象神他是毁灭之神湿婆的长子,母亲则是化身十六的雪山女神。

故又称“群主”

其造型为人身、象头,及一根象牙性格和善仁慈,而在战争中则勇敢坚定,特有之标帜为象钩与念珠。

还有哈奴曼,是一只拥有超凡力量的神猴的名字,他是风神和阿南塔所生之子。

也是毗湿奴的第七个化身罗摩最忠实的仆人和朋友。

他的主要功效是闪避意外危险,同时也拥有“扶持”

的功效可令做事不顺者得到佛力的扶持令样样事情更为顺利。

还有比较出名的佛牌,就是蝴蝶牌。

蝴蝶牌是泰某国佛牌的一种,以泰某国北部高僧古巴杰士纳大师制造最为出名。

佛牌中的蝴蝶形象栩栩如生,于短短数年间,传到东南亚各地,由以人缘及带来好运十分强劲著称。

据说,曾有一日古巴杰士纳大师在修行时见有蝴蝶飞过,突然有了灵感,巧妙的运用两只灵雀的形象重新制造蝴蝶佛牌,而古巴杰士纳大师所造蝴蝶牌中的一男一女两个法相,大师释为天神舌华何其妻子加利女神,但早年推出时,都不被接受,原因是人们从来没见过用蝴蝶法相来制佛牌,但日子久了,很多人佩戴都感到十分好运,尤其在人缘爱情运上往往有显著改变。

然后便是小说里面经常出现的九尾狐佛牌,所谓的九尾狐是根据我国人的需求创造出来的牌,因为泰某国本土并没有狐狸这个物种,九尾狐也是基于泰某国华人的传说制造出来的,泰某国基本上没有人会佩戴。

狐仙也有正牌,阴牌之分。

正牌一般性入法,基本上和蝴蝶牌一样,用的是人缘鸟的法门,但是功效不如直接戴人缘鸟来的好;阴牌基本上入灵,说白了就是我们通常说的“小鬼”

,如果没有正确的法门的话,新手不要尝试接触。

一般这些佛牌都是用寺庙的泥土,烧香后留下的香灰,然后还有花瓣,高僧的舍利子研磨后的粉末,袈裟布的碎片,蜂蜡,宝石,人缘油,缘树果实,佛经的碎片,高僧的头发,法体盐,湾花、湾汁丁等植物,圣神的天空落在庙宇流到接纳容器里的雨水,以及其他圣物

制作而成。”

我不由自主的开始佩服起张大力来。

“那小雅现在的情况应该怎么办呢?”

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