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写在纸上再去读，无论其文字如何通俗，总是读不成语调的。
而语言之所以不同，并非语音规定语调，倒是语调规定语音。
申言之：各地方人的语调不同，并非由其所发的一个个音不同，以至积而成句，积而成篇，成为不同的语调；倒是因其语调不同，一个个音，排在一篇一句之内，而其发音不得不如此。
所以用教学的方法传授一种语言，是可能的。
用教学的方法，传授读音，希望其积渐而至于统一语言，则根本不会有这回事。
果真要用人为的方法，促进语言的统一，只有将一地方的言语，定为标准语，即以这地方的人作为教授的人，散布于各地方去教授，才可以有相当的效果。
教授之时，宜专于语言，不必涉及读书。
语言学会了，自会矫正读音，至于某程度。
即使用教学的方法，矫正读音，其影响亦不过如是而止，绝不会超过的。
甚或两个问题，互相牵制，收效转难。
注音符号，意欲据全国人所能发的音，制造成一种语言。
这在现在，实际上是无此语言的。
所以无论什么地方的话，总不能与国语密合。
想靠注音符号等工具，及教学的方法，造成一种新语言，是不容易的。
所以现在所谓能说国语的人，百分之九十九，总还夹杂土话。
既然总不密合，何不拣一种最近于国语的言语，定为标准语，来得痛快些呢？
至于把中国文字，改成拼音文字，则我以为在现在状况之下，听凭两种文字同时并行，是最合理的。
旧日的人视新造的拼音文字为洪水猛兽，以为将要破坏中国的旧文化，因而使中国人丧失其民族性；新的人，以为旧文字是阻碍中国进化的，也视其为洪水猛兽，都是一偏之见。
认识单字，与年龄有极大的关系。
超过一定年龄，普通的人，都极难学习。
即使勉强学习，其程度也很难相当的。
所以中国的旧文字，决不能施之成人。
即年龄未长，而受教育时间很短的人，也是难学的。
因为几千个单字，到底不能于短时间之内认识。
如平民千字识字课等，硬把文字之数减少，也是不适于用的。
怀抱旧见解的人，以为新文字一行，即将把旧文化破坏净尽。
且将使中国民族丧失其统一性。
殊不知旧文字本只有少数人通晓。
兼用拼音字，这少数通晓旧文字的人，总还是有的。
使用新文字的人，则本来都是不通旧文字的，他们所濡染的中国文化，本非从文字中得来，何至因此而破坏中国的旧文化，及民族的统一性？就实际情形，平心而论，中国旧文化，或反因此而得新工具，更容易推广，因之使中国的民族性，更易于统一呢？
吴敬恒说：“中国的读书人，每拘于下笔千秋的思想，以为一张纸写出字来，即可以传之永久。”
于是设想：用新文字写成的东西，亦将像现在的旧书一般，汗牛充栋，留待后人的研究，而中国的文化，就因之丧失统一性了。
殊不知这种用新文字写成的东西，都和现在的传单报纸一般，阅过即弃，至于有永久性的著作，则必是受教育程度稍深的人然后能为，而此种人，大都能识得旧文字。
所以依我推想，即使听新旧文字同时并行，也决不会有多少书籍堆积起来。
而且只能学新文字的人，其生活和文字本来是无缘的。
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