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（二）羯。
史籍上说是匈奴的别种，以居于上党武乡的羯室而得名的（在今山西辽县）。
按古书上的种字，不是现在所谓种族之义。
古书所谓种或种姓，其意义，与姓氏或氏族相当。
羯人有火葬之俗，与氐、羌同，疑系氐、羌与匈奴的混种，其成分且以氐、羌为多。
羯室正以羯人居此得名，并非匈奴的一支，因居羯室之地而称羯。
（三）鲜卑。
《后汉书》说东胡为匈奴所破，余众分保乌丸、鲜卑两山，因以为名。
事实上，怕亦是山以部族名的。
此二山，当在今
蒙古东部苏克苏鲁，索岳尔济一带。
乌桓在南，鲜卑在北。
汉朝招致乌桓，居于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东塞上，以捍御匈奴。
后汉时，北匈奴败亡，鲜卑徙居其地。
其酋长檀石槐，曾一时控制今蒙古之地，东接夫余（与高句丽同属貉族。
其都城，即今吉林的长春县），西至西域。
所以乌丸和中国，较为接近，而鲜卑则据地较广。
曹操和袁绍相争时，乌丸多附袁绍。
袁氏既灭，曹操袭破之于柳城（汉县，今热河凌源县）。
乌桓自此式微，而鲜卑则东起辽东，西至今甘肃境内，部族历历散布，成为五胡中人数最多，分布最广的一族。
（四）氐。
氐人本来是居于武都的（即白马氐之地，今甘肃成县），魏武帝怕被蜀人所利用，把他迁徙到关中。
（五）羌。
即后汉时叛乱之余。
氐、羌都在泾、渭两水流域。
当时的五胡大部分是居于塞内的，间或有在塞外的，亦和边塞很为接近。
其人亦多散处民间，从事耕织，然犷悍之气未消，而其部族首领，又有野心勃勃，想乘时恢复故业的。
一旦啸聚起来，“掩不备之人，收散野之积”
（江统《徙戎论》语），其情势，自又非从塞外侵入之比。
所以郭钦、江统等要想乘天下初定，用兵力将他们迁回故地。
这虽不是民族问题根本解决之方，亦不失为政治上一时措置之策，而晋武帝因循不能用。
疑难字的注音：①戡[kān]。
②窎[diào]。
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