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霍光迎立昌邑王的儿子贺，旋又为光所废，而迎太子据之孙病已于民间，是为宣帝。
昌邑王之废，表面上是无道，然当昌邑群臣二百余人被杀时，在市中号呼道“当断不断，反受其乱”
，则昌邑王因何被废，又可想而知了。
太子据败时，妻妾子女悉被害，只有一个宣帝系狱，此事在前91年。
到前87年，即武帝死的一年，据说，有望气者说：“长安狱中有天子气。”
武帝就派使者，“分条中都官狱系者，轻重皆杀之”
。
幸而有个丙吉，“拒闭使者”
，宣帝才得保全。
因而遇赦。
太子死后，武帝不久即自悔。
凡和杀太子有关的人，都遭诛戮。
太子系闭门自缢，用脚踢开门和解去他自缢的绳索的人都封侯。
上书讼太子冤的田千秋，无德无能，竟用为丞相。
武帝的举动如此，宣帝安得系狱五年不释？把各监狱中的罪人，不问罪名轻重，尽行杀掉，在中国历史上，是从来没有这回事的，这是和中国，至少是有史以来的中国的文化不相容的，武帝再老病昏乱些，也发不出这道命令。
如其发出了，拒绝不肯执行的，又岂止一个丙吉？
然则宣帝是否武帝的曾孙，又很有可疑了。
今即舍此勿论，而昌邑王以有在国时的群臣，为其谋主，当断不断而败，宣帝起自民间，这一层自然无足为虑，这怕总是霍光所以迎立他的真原因了罢。
宣帝既立，自然委政于光，立六年而光死，事权仍在霍氏手里。
宣帝不动声色地，逐渐把他们的权柄夺去，任用自己的亲信。
至前66年，而霍氏被诛灭。
霍光的事情，真相如此。
因为汉时史料缺乏，后人遂认为他的废立是出于公心的，把他和向来崇拜的偶像伊尹联系在一起，称为伊、霍，史家的易欺，真堪惊叹了。
当时朝廷之上，虽有这种争斗，影响却未及于民间。
武帝在时，内行奢侈，外事四夷，实已民不堪命。
霍光秉政，颇能轻徭薄赋，与民休息。
宣帝起自民间，又能留意于吏治和刑狱。
所以昭、宣两帝之世，即自前86至前49年凡三十八年之间，政治反较武帝时为清明，其时汉朝对于西域的声威，益形振起。
前60年，设立西域都护，兼管南北两道。
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