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林徽因(第1页)

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林徽因

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每件经验都有它粗壮的真实,

没有叹息的余地。

口边那酸甜的纹路是

实际哀乐所刻画而成,

是一种坚忍韧性的笑。

因为生活既不是简单的火焰时,

它本身是很沉重,

需要韧性的支持,

需要产生这韧性支持的力量。

——《彼此》

一片阳光

放了假,春初的日子松弛下来。

将午未午时候的阳光,澄黄的一片,由窗棂横浸到室内,晶莹地四处射。

我有点发怔,习惯地在沉寂中惊讶我的周围。

我望着太阳那湛明的体质,像要辨别它那交织绚烂的色泽,追逐它那不着痕迹的流动。

看它洁净地映到书桌上时,我感到桌面上平铺着一种恬静,一种精神上的豪兴,情趣上的闲逸;即或所谓“窗明几净”

,那里默守着神秘的期待,漾开诗的气氛。

那种静,在静里似可听到那一处琤琮的泉流,和着仿佛是断续的琴声,低诉着一个幽独者自误的音调。

看到这同一片阳光射到地上时,我感到地面上花影浮动,暗香吹拂左右,人随着晌午的光霭花气在变幻,那种动,柔谐婉转有如无声音乐,令人悠然轻快,不自觉地脱落伤愁。

至多,在舒扬理智的客观里使我偶一回头,看看过去幼年记忆步履所留的残迹,有点惋惜时间;微微怪时间不能保存情绪,保存那一切情绪所曾流连的境界。

倚在软椅上不但奢侈,也许更是一种过失,有闲的过失。

但东坡的辩护“懒者常似静,静岂懒者徒”

,不是没有道理。

如果此刻不倚榻上而“静”

,则方才情绪所兜的小小圈子便无条件地失落了去!

人家就不可惜它,自己却实在不能不感到这种亲密的损失的可哀。

就说它是情绪上的小小旅行吧,不走并无不可,不过走走未始不是更好。

归根说,我们活在这世上到底最珍惜一些什么?果真珍惜万物之灵的人的活动所产生的种种,所谓人类文化?这人类文化到底又靠一些什么?我们怀疑或许就是人身上那一撮精神同机体的感觉,生理心理所共起的情感,所激发出的一串行为,所聚敛的一点智慧——那么一点点人之所以为人的表现。

宇宙万物客观的本无所可珍惜,反映在人性上的山川草木禽兽才开始有了秀丽,有了气质,有了灵犀。

反映在人性上的人自己更不用说。

没有人的感觉,人的情感,即便有自然,也就没有自然的美,质或神方面更无所谓人的智慧,人的创造,人的一切生活艺术的表现!

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