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诗艺，举个例说，比以前进步多了；两万年来的诗人没有一个用过“宝贝肚子”
的。
可是，这并不是说政治上与社会上便没有了纷争。
在三百年前，迷树的种植是普遍的。
可是人们越吃越懒，慢慢的连树也懒得种了。
又恰巧遇上一年大水——大蝎的灰脸似乎有点发白，原来猫人最怕水——把树林冲去了很多。
没有别的东西吃，猫人是可以忍着的；没有迷叶，可不能再懒了。
到处起了抢劫。
抢案太多了，于是政府又下了最合人道的命令：抢迷叶吃者无罪。
这三百年来是抢劫的时代；并不是坏事，抢劫是最足以表现个人自由的，而自由又是猫人自有史以来的最高理想。
（按：猫语中的“自由”
，并不与中国话中的相同。
猫人所谓自由者是欺侮别人，不合作，捣乱……男男授受不亲即由此而来，一个自由人不许别人接触他的，彼此见面不握手或互吻，而是把头向后扭一扭表示敬意。
）
“那么，你为什么还种树呢？”
我用猫语问——按着真正猫语的形式，这句话应当是：脖子一扭（表示“那么”
），用手一指（你），眼球转两转（为什么），种（动词）树？“还”
字没法表示。
大蝎的嘴闭上了一会儿。
猫人的嘴永远张着，鼻子不大管呼吸的工作；偶尔闭上表示得意或深思。
他的回答是：现在种树的人只有几十个了，都是强有力的人——政客军官诗人兼地主。
他们不能不种树，不种便丢失了一切势力。
作政治需要迷叶，不然便见不到皇帝。
作军官需要迷树，它是军饷。
作诗必定要迷叶，它能使人白天作梦。
总之，迷叶是万能的，有了它便可以横行一世。
“横行”
是上等猫人口中最高尚的一个字。
设法保护迷林是大蝎与其他地主的首要工作。
他们虽有兵，但不能替他们作事。
猫兵是讲自由的，只要迷叶吃，不懂得服从命令。
他们自己的兵常来抢他们，这在猫人心中——由大蝎的口气看得出——是最合逻辑的事。
究竟谁来保护迷林呢？外国人。
每个地主必须养着几个外国人作保护者。
猫人的敬畏外国人是天性中的一个特点。
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