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我问。
“呀呀夫司基。”
什么意思，呀呀夫司基？没等我问，他继续的说：
“这些陶器是世界上最值钱的东西，现在已经卖给外国，一共卖了三千万万国魂，价钱并不算高，要不是政府急于出售，大概至少可以卖到五千万万。
前者我们卖了些不到一万年的石器，还卖到两千万万，这次的协定总算个失败。
政府的失败还算小事，我们办事的少得一些回扣是值得注意的。
我们指着什么吃饭？薪水已经几年不发了，不仗着出卖古物得些回扣，难道叫我们天天喝风？自然古物出卖的回扣是很大的，可是看管古物的全是新式的学者，我们的日常花费要比旧学者高上多少倍，我们用的东西都来自外国，我们买一件东西都够老读书的人们花许多日子的，这确是一个问题！”
猫拉夫司基的永远快乐的脸居然带出些悲苦的样子。
为什么将陶业断绝？呀呀夫司基！
出卖古物？学者可以得些回扣。
我对于新学者的希望连半点也不能存留了。
我没心再细问，我简直不屑于再与他说话了。
我只觉得应当抱着那些古物痛哭一场。
不必再问了，政府是以出卖古物为财政来源之一，新学者是只管拿回扣，和报告卖出的古物价值，这还有什么可问的。
但是，我还是问了一句：
“假如这些东西也卖空了，大家再也拿不到回扣，又怎办呢？”
“呀呀夫司基！”
我明白了，呀呀夫司基比小蝎的“敷衍”
又多着一万多分的敷衍。
我恨猫拉夫司基，更恨他的呀呀夫司基。
吃惯了迷叶是不善于动气的，我居然没打猫拉夫司基两个嘴巴子。
我似乎想开了，一个中国人何苦替猫人的事动气呢。
我看清了：猫国的新学者只是到过外国，看了些，或是听了些，最新的排列方法。
他们根本没有丝毫判断力，根本不懂哪是好，哪是坏，只凭听来的一点新排列方法来混饭吃。
陶业绝断了是多么可惜的事，只值得个呀呀夫司基！
出售古物是多么痛心的事，还是个呀呀夫司基！
没有骨气，没有判断力，没有人格，他们只是在外国去了一遭，而后自号为学者，以便舒舒服服的呀呀夫司基！
我并没向猫拉夫司基打个招呼便跑了出来。
我好像听见那些空屋子里都有些呜咽的声音，好像看见一些鬼影都掩面而泣。
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