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然要研究农业历史的人,则不可以不读。
蚕桑之业,起于黄帝元妃嫘祖,语出《淮南蚕经》,《农政全书》引。
自不足信。
《易·系辞传》说:“黄帝、尧、舜,垂衣裳而天下治。”
《疏》云:“以前衣皮,其制短小,今衣丝麻布帛,所作衣裳,其制长大,故云垂衣裳也。”
亦近附会。
但我国的蚕业,发达是极早的。
孟子说:“五亩之宅,树之以桑,七十者可以衣帛矣。”
《梁惠王上篇》。
久已成为农家妇女普遍的职业了。
古代蚕利,盛于北方。
《诗经》中说及蚕桑的地方就很多。
《禹贡·兖州》说桑土既蚕,《青州》说厥篚檿丝。
檿是山桑,这就是现在的野蚕丝了。
齐纨、鲁缟,汉世最为著名。
南北朝、隋、唐,货币都通用布帛。
唐朝的调法,亦兼收丝麻织品。
元朝还有五户丝及二户丝。
可见北方蚕桑之业,在元代,尚非不振,然自明以后,其利就渐限于东南了。
唐甄《潜书》说:“蚕桑之利,北不逾淞,南不逾浙,西不通湖,东不至海,不过方千里,外此则所居为邻,相隔一畔而无桑矣。
此以盛衰言之,并非谓绝对无有,不可拘泥。
甚矣民之惰也。”
大概中国文化,各地不齐,农民愚陋,只会蹈常习故。
便是士和工商亦然。
所以全国各地,风气有大相悬殊的。
《日知录》说:“华阴王宏撰著议,以为延安一府,布帛之价,贵于西安数倍。”
又引《盐铁论》说:“边民无桑麻之利,仰中国丝絮而后衣。
夏不释褐,冬不离窟。”
崔寔《政论》说:“仆前为五原太守,土俗不知缉绩。
冬积草伏卧其中。
若见吏,以草缠身,令人酸鼻。”
顾氏说:“今大同人多是如此。
妇人出草,则穿纸袴。”
可见有许多地方,荒陋的情形,竟是古今一辙。
此等情形,昔人多欲以补救之法,责之官吏,间亦有能行之的。
如清乾隆时,陈宏谋做陕西巡抚,曾在西安、三原、凤翔设蚕馆、织局,招南方机匠为师,又教民种桑。
桑叶、茧丝,官家都许收买,使民节节得利,可以踊跃从事,即其一例。
但究不能普遍。
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