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第九章本期结论
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从上古到战国，是我国从部落进于封建，从封建进于统一的时代。
上古期中，最当注意的，是异民族的同化，和疆域的开拓。
民族是以文化为特征的。
住居中国的民族，大的也有许多，然都先后同化于我。
社会的组织，也是随时代而有变迁的。
大抵人当生活艰难的时候，总是合力去对付自然的。
到生活略为宽裕些，就不免有人要剥削他人了。
这都是人类在进化的途中，发生出来的病态。
中国古代的哲人，对于社会的病态，都是很注意，想要设法纠正他的。
这一点，也是我国文化的光辉。
上古史的性质
从上古到战国，是我国从部落进于封建，从封建进于统一的时代。
自此以前，我国还分立为许多国；自此以后，就合为一大国了。
这是讲中国史的人天然的一个段落。
中国历史演进三阶段
中国历史可划分三大时期。
羲、农、巢、燧利物前民，文化由来，遐哉尚矣，虽书阙有间，传说要非尽虚诬，此为自草昧入文明之世，一也。
孔子删《书》，断自唐虞，史公作《记》，始于黄帝，惇史留诒，盖自兹始。
斯时部落林立，异族错居，以累代之尽力经营，而林立者始渐合并，错居者始渐同化，至于嬴秦，遂胥宇内而为郡县，此自分裂入统一之世，二也。
自秦迄今二千余年，就大体言之，疆域实无甚变更，政治亦无甚根本变动，四方异族程度皆较我为低，虽亦有时凭恃武力，荐居上国，至于声明文物，终不得不舍其故有者而从我。
一再传后，其族且与我同化，泯然无迹焉。
文化足以裨益者，唯一印度，亦仅及神教哲学而止耳，此为闭关独立之世，三也。
自欧人东来，而局面乃一变，其文化既与我大异，政治兵力亦迥非前此异族之比，我国受其影响，遂至凡事皆起变化，此为现在所处之时期，就此时期之事而讲述之，此则所谓近世史者也。
其中又可分为二期：一自欧人东来，至清末各国竞划势力范围止，此为中国受外力压迫之时代；一自戊戌变政起，讫于现在，此则中国受外力压迫而起反应之时代也。
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