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元时，江、浙的田亩，收租还是重的。
明太祖平张士诚后，又把私家的租额，就算作国家的税额，从此以后，虽屡经减少，浙西的租税，较之别处还独重）其时国土既蹙，又承丧乱之后，用兵则有兵费，讲和又有岁币，国用浩大，苛税繁兴。
如“和籴”
和“预买”
［中国从前，国家立于私人的地位，和人民做交易，谓之“和”
。
买米的谓之“和籴”
，买其余一切东西，谓之“和市”
或“和买”
，雇人做工，或租用人家的东西（如舟、车之类），谓之“和雇”
，宋朝变为赋税的“和买”
是布帛，其中先付价后取物的，谓之“预买”
］，本来都是卖买，后来都变成租税了。
还有经总制钱，“板帐钱”
“月桩钱”
等，都是把许多无名苛敛，聚集起来的。
所以当时的人民，实在非常之困苦。
但是困苦的仍旧困苦，奢侈的还是奢侈。
所以在一方面，社会反而显出繁荣的状况。
譬如历代的都市，都是禁止夜市的，唐朝还是如此（唐朝两京诸市，日中击鼓三百以会众，日入前七刻，击钲三百而散，见《唐书·百官志》两京诸市署令）。
宋朝却不然了。
其时临安各种卖买，几于都有夜市。
不但应用之品，就供享乐消耗的也很多。
（宋朝商市情形，见宋人所撰《东京梦华录》《武林旧事》等书）海外贸易，宋朝较之唐朝，也更形发达。
杭州、嘉兴、宁波、泉州、广州、青岛等处，都曾设过市舶司。
除抽税外，香药、犀、象等品，由官专卖，利息也很丰。
总而言之：农民困苦，而商业资本活跃，历代本是一律的，然在宋朝，则此等现象，似乎更甚了。
印刷术的发达
工业中，印刷术的发达，对于文化的传播，有极密切的关系。
中国古代，要传之永久的文字，就把他刻在金石上。
这是以供人观览为目的，意不在于印刷。
五九〇年，隋文帝敕天下废像遗经，悉令雕版，才可称为印刷术之始。
然隋唐时还不盛行，直到九三二年，后唐宰相冯道，请令国子监将九经雕板印卖，宋初又续刻诸史，从此以后，官、私、商贾，刻书的才渐多。
十一世纪中叶，毕昇又发明了活字版，得书的难易，较之从前，不可以道里计；书籍流传于后的，也就迥非唐以前所可比了。
（可参看孙毓修《中国雕板源流考》，商务印书馆本）
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