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八十五
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我做梦都没想到，一条祖籍可考到大不列颠及北爱尔兰联合王国的名贵柯基犬，最后会以中国元杂剧里的小丑张驴儿的名字，落户到一个千山深处一文不名的小镇上。
并且还大有可能，是永久居住。
镇子很小，我主潘银莲带我从上街头走到下街头，也就用了十一分半钟时间。
而从北城坡根，走到南河岸，才是七分二十秒。
据说小镇历史也不短，现在正在开发一个有关唐朝诗人的隐居旅游点。
专家的争论焦点是：诗人当初到底是骑驴来的，还是骑骡子来的。
留了几首诗，一时说花脚骡子，一时说跛腿驴。
看来文人自古就没个科学态度，好信口雌黄。
关键是另一个县的另一镇，还在抢占诗人隐居的所有权。
事实是诗人确实在人家那儿隐居了一年，还建了一个云朵寺。
并且明确研究出是骑着驴去的。
因为云朵镇头一个巨石上，有驴脚印，说确乎是唐朝的遗迹。
这样一来，我看河口镇的旅游开发就有点悬。
城里人都多得溢出来了，可乡下还是想方设法，盼着来很多很多的人。
无非是指望他们把吝啬的钱口袋，开出二指宽一个缝，挤出几个镚子儿来而已。
其实他们永远也不知道，城里有钱人都会把钱挥霍到哪里去。
但这样一个偏僻小镇，想要发展经济，不想些奇招，又何不是比让柯基犬踩高跷都更难的事体呢？以我的猎奇与考据癖，是要把小镇的历史沿革、来龙去脉翻个底朝天的。
可作者一再交代，说小说快结束了，让我不要婆婆妈妈，啰里啰嗦，得拣紧要的说。
何况我的门牙，还被遭“炮毙”
的贺加贝踢掉了两颗，跑调漏气，很是不关风。
许多趣闻轶事、民俗掌故，就容我从略了。
我得从我主潘银莲带我回小镇说起。
首先是婚姻变故，让她不得不抽身退步。
以我的脾气，是要跟贺加贝鱼死网破的。
可我主在与我前主史副教授托芬先生的最后谈话中说：“那我咋办，跟他打？跟他闹？打完闹完，他还是要跟那个女人好。
心走了，死了，就是能打闹个空壳留着，又有什么用呢？杀了他……我还有娘在，哥在，贺喜在……（注意，没有提到我，我也不生气，作为宠物，我们还没有争取到与人生而平等的权利。
人类在这个问题上始终自视甚高）不值得，想想真的不值得……我们还有我们的活路，我不做万大莲的影子了……这个影子……让我做够了！”
我能听出，我主对做别人影子这件事已恼火至极。
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