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承托斗栱的柱额，亦极清楚的表示它的年代。
我们只须一看年代确定的唐塔或六朝塔，凡是用倚柱的，如嵩岳寺塔，玄奘塔，净藏塔，都用八角形（或六角？）柱，虽然有一两个用扁柱的，如大雁塔，却是显然不模仿圆或角柱形。
圆形倚柱之用在砖塔，唐以前虽然不能定其必没有，而唐以后始盛行。
天宁寺塔的柱，是圆的。
这圆柱之上，有额枋，额枋在角柱上出头处，斫齐如辽建中所常见，蓟县独乐寺，大同下华岩寺都有如此的做法。
额枋上的普拍枋，更令人疑它年代之不能很古，因为唐以前的建筑，十之八九不用普拍枋，上文所举之许多例，率皆如此。
但自宋辽以后，普拍枋已占了重要位置。
这额枋与普拍枋，虽非绝对证据，但亦表示结构是辽金以后而又早于元时的极高可能性。
在天宁寺塔的四正面有圆栱门，四隅面有直棂窗。
这诚然都是古制，尤其直棂窗，那是宋以后所少用。
但是圆门券上，不用火焰形券饰，与大多数唐代及以前佛教遗物异其趣旨。
虽然，其上浮雕璎珞宝盖略作火焰形，疑原物或照古制，为重修时所改。
至于门扇上的菱花格棂，则尤非宋以前所曾见，唐五代砖石各塔的门及敦煌画壁中我们所见的都是钉门钉的板门。
栏杆的做法，又予我们以一个更狭的年代范围。
现在常见的明清栏杆，都是每两栏板之间立一望柱的。
宋元以前，只在每面转角处立望柱而“寻杖”
特长。
天宁寺塔便是如此，这可以证明它是明代以前的形制。
这种的栏杆，均用斗子蜀柱。
分隔各栏板，不用明清式的荷叶墩。
我们所知道的辽金塔，斗子蜀柱都做得非常清楚，但这塔已将原形失去，斗子与柱之间，只马马虎虎的用两道线条表示，想是后世重修时所改。
至于栏板上的几何形花纹，已不用六朝隋唐所必用的特种卐字纹，而代以较复杂者。
与蓟县独乐寺观音阁内栏板及大同华岩寺壁藏上栏板相同。
凡此种种，莫不倾向着辽金原形而又经明清重修的表示。
平坐斗栱之下，更有间柱及壶门。
间柱的位置，与斗栱不相对，其上力神像当在下文讨论。
壶门的形式及其起线，软弱柔圆，不必说没有丝毫六朝刚强的劲儿，就是与我们所习见的宋代扁桃式壶门也还比不上其健稳。
我们的推论，也以为是明清重修的结果。
至于承托这整个塔的须弥座，则上枋之下用枭混（Cymarecta）而我们所见过的须弥座，自云冈龙门以至辽宋遗物，无一不是层层方角叠出间或用四十五度斜角线者。
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