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迁于衡阳。
浚子）之学，出于五峰。
吕成公亦尝师籍溪。
又事汪玉山。
（吕祖谦，字伯恭，公著后也。
祖好问，始居婺州。
北宋理学，吕氏最盛，韩氏次之，详见《宋元学案》。
〇汪应辰，字圣锡，信州玉山人。
）玉山者，横浦（张九成，字子韶，钱塘人。
自号横浦居士。
又号无垢居士）弟子；横浦亦龟山弟子。
故南渡后三先生之学，实皆出于龟山者也。
乾淳三先生，吕、张皆早世，惟朱子年最高，讲学亦最久，故其流传最远。
南轩之学，盛于湖湘，流衍于蜀，阅数传而渐微。
吕氏同气，子约（成公弟，名祖俭。
学于成公，谥忠）、泰然（成公从弟，名祖泰。
居宜兴。
赵汝愚之罢，子约论救，安置韶州。
后移筠州，卒。
泰然诣登闻鼓院上书，请诛侂胄。
配钦州，卒），皆以忠节著。
浙学好言文献，皆可谓吕氏之遗风。
然如永嘉、永康，偏于功利，殊失吕氏之旨。
（永嘉之学，始于薛季宣。
季宣，字士龙，永嘉人。
师事袁道洁。
道洁师事二程，季宣加以典章制度，欲见之事功。
陈傅良、叶适继之，而其学始大。
傅良，字君举，瑞安人。
适，字正则，永嘉人。
永康之眉目为陈亮。
字同甫，永康人，学者称瑞安先生。
）王伯厚（王应麟，字伯厚，庆元鄞县人，学者称厚斋先生）长于经制，全谢山以为吕学大宗，实则其学问宗旨，亦与朱氏为近也。
朱门之著者，有蔡西山父子（蔡元定，字季通，建之建阳人。
居西山。
子沈，字仲默），其律历象数之学，足补师门之缺。
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