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圣人就是脱俗的凡人
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你我皆凡人，生在人世间，终日奔波苦，一刻不得闲。
凡人在众人的唾沫中游弋，寻找栖息之地，妥善藏身，以求安身立命；圣人则按自己亘古不变的法则去实践对自我的塑造，奋斗至最后一刻。
正如南怀瑾先生所说，凡夫就是在现实的人生中，只为自己一身的动机而图取功名富贵的谋身者。
那些不为自己一身而谋，舍生取义，只为忧世忧人而谋国谋天下者，便是圣人。
圣人其实就是脱俗的凡人。
心中没有自己，只有大众与国家的人才是圣人。
圣人是孟子为士人提供的理想人格。
孟子说：“圣人，百世之师也”
“规矩，方圆之至也。
圣人，人伦之至也”
。
圣人对于士人有何意义呢？孟子说，圣人可至，“人皆可以为尧舜”
。
也就是说圣人源于平淡，圣人来自凡人。
但不是任何凡人都能成为圣人，这需要有坚定而执着的信仰，需要一颗存放世界的心，要有大智慧、大慈悲，经大磨难、大困苦而志向不改。
相传释迦牟尼前世是一位修行者。
他日夜不断，诚心诚意，锲而不舍，勇猛精进地修行菩萨道，惊动了天界。
天帝为了考验他的诚心，便令侍者化成一只鸽子，自己则变成一只鹰，在鸽子后面穷追不舍。
修行者看到鸽子身处为难之境地，便挺身而出，把鸽子放在怀里。
老鹰吃不到鸽子，很是不满，责问修行者说：“我已经好几天没吃东西了，再得不到吃的就会饿死。
修行人不是说众生平等吗？现在你救了它的命，却会害了我的命啊！”
修行者道：“你说得也有道理。
为了公平起见，鸽子身上的肉有多重，我就在我身上割多少肉给你吃吧！”
于是修行者拿来一个天平，开始忍痛割肉。
这时，天帝暗中使用法力，使得修行者的肉总是比鸽子肉轻。
修行者一直割下去，直到割光全身的肉，两边重量还是无法相等。
修行者只好爬上天平以求均等。
天帝看到修行者如此舍身，于是和侍者都变回了原形。
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