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坐而论道不如起而行之
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真的勇士敢于直面现实，敢于披坚执锐，敢担当，敢负责。
天下事，总在局外呐喊终是无益，总需躬身入局，成事乃可冀。
但是以孔孟为代表的先儒们奉行着师道和臣道的路线。
用南怀瑾先生的话说，尽管儒家标榜的是尧、舜、禹、汤、文、武历代帝王的盛德，可是他们本身所走的路线，都是“依附草木”
式的，依靠一个既成的力量借以推行王道的思想，并没有自己去走一条路来，或自己起而行之，去实现他们的理想。
老子有三宝之说：一曰“慈”
，二曰“俭”
，三曰“不敢为天下先”
。
而儒家的路线恰好符合老子的第三宝：不敢为天下先。
看来儒、道的分类真是后人强加在这些老夫子身上的，他们本身的思想倒是有不谋而合的地方。
儒家不敢为天下先，是因为他们唯恐使天下更乱。
而这一想法，保全了儒家，却苦了天下百姓，以至于后世只能规规矩矩走臣道的路，希望“致君尧舜上，再使风俗淳”
，但由于受到各种客观环境的限制而力不从心，事与愿违。
南怀瑾先生面对这一事实，不做评价，但他的一句“至堪浩叹”
也是不评之评了。
正所谓“坐而论道，不如起而行之”
。
一个人口口声声说自己有理想、有抱负，而不去付诸行动，夸夸其谈又有何用，天上不可能掉馅饼。
古人云：行胜于言。
古往今来，多少天下事误于清谈客的舌端？而我们本来应该瑰丽辉煌的人生又有多少埋没于迷茫与幻想中了？
虽然现代人接受的信息量很大，有些道理不说也懂，可只是明白没有用，正是“道虽迩，不行不至”
，只有行动才是硬道理。
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