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以大事小是仁者风范，以小事大是明智之举
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齐宣王与孟子谈治理国家，谈天下归心的大欲，也谈了与邻国交往之道。
齐宣王问孟子：“交邻国有道乎？”
即与邻国交往有什么好的策略吗？
孟子回答说，当然有。
“惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，勾践事吴。
以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。
乐天者，保天下；畏天者，保其国。”
这里孟子提出了两个原则：一种是“以大事小”
，这是仁者的风范，是顺应“天地万物”
的乐天心理，不愿意去欺负弱小，这样可以使天下太平；另一种是“以小事大”
，这是明智之举，顺从比自己强大的国家，则可以保护国家臣民的安全。
南怀瑾先生说，这里的“天”
，在“天人合一”
的哲学上，是包括了人事在内的。
人与人之间的和谐相处要注意这一原则。
也就是说，在人之上要以人为人，在人之下要以己为人。
首先，居上位时，一定要谦虚，切不可仗势欺人，人生总是盛极而衰的，一个人不可能永远风光无限，繁华过后总会凋零。
对于一位真正悟透人生的仁者来说，谦卑才是他们应有的心态，而以恭敬心去尊重和对待每一个人，则是他们的特征。
基督教的经典《圣经·新约》里曾经提到，耶稣说过：“凡自己谦卑得像个小孩子的，他在天国里就是最大的。”
“你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服侍人的。”
而谦卑的人就是能够以大事小的仁者。
据《桐城县志略》和姚永朴先生的《旧闻随笔》记载：清康熙时，文华殿大学士、礼部尚书张英世居桐城，其府第与一吴姓人家为邻，中间有一条属于张家的空地，向来作为过往通道，后来吴氏建房子想越界占用，张家不服，张吴两家遂发生纠纷，闹到县衙，因两家同为显贵望族，县令左右为难，迟迟不予判决。
张英家人见有理难争，遂驰书京都，向张英告状。
张英阅罢，认为事情简单，便提笔在家书上批诗四句：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
张家得诗，深感愧疚，毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，深感不安，于是也效仿张家向后退让三尺，便形成了一条六尺宽的巷道，名曰“六尺巷”
。
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