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第九章气度决定人生养浩然正气，做上品圣人
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自古做人难，做一个有一身浩然正气的人更难，因为这是一个需要自我修行的过程。
《菜根谭》中有语：“欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”
南怀瑾先生认为，对于养气修心的功夫，能够修到纯粹精湛的，非孟子莫属。
儒家思想中关于人的修养有“内圣外王”
之说，孟子就此修养之道，指出“可欲之谓善，有诸己之谓信。
充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神”
。
孟子首先说明养气修心之道，虽爱好其事，但一曝十寒，不能专一修养，只能算是“但知有此一善”
而已。
必须要在自己的身心上有了效验，方能生起正信，也可以说有了证验的信息。
由此再进而“充实之谓美”
，直到“圣而不可知之之谓神”
，才算是“我善养吾浩然之气”
的成功。
修身养性，就是这样一个不断克服自身缺点、不断进步的过程。
俗话说，不经历风雨，怎能见彩虹。
不下一番苦功，怎能练就金玉人格。
要想达到大境界，必须在修身养性上下苦功，时时拂拭心灵，处处反思行为，莫让灵魂蒙尘。
赵概是宋朝南京虞城人，曾与欧阳修同在馆阁任职。
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