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《道经》和《德经》合称《道德经》。
《道经》讲述的是宇宙本原，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；《德经》阐释的是处世方式，含人世进退之术，蕴长生久视之道。
《老子》的寥寥五千言意义深远，博大精深。
后世之人，有的将其作为养生修炼的根据，有的把它看作阴阳权谋的言论，还有的在其中寻求超脱自在之道，每个人都能够在其中找到自己需要的东西。
后来兴起的兵家、法家、名家等许多学派都与道家有着密切的联系，借鉴了道家的思想，而《老子》一书也成为历代开国之君休养生息、治理天下的圣典，其影响涵盖了社会生活的各个方面。
数千年来，无论是居庙堂之高的良臣将相，还是处江湖之远的闲云野鹤，总有人终其一生悉心研读这短短五千言。
《老子》中记载的“功遂身退，天之道也”
确实是中国文化中治道的精髓，老子所言的“道”
蕴含着华夏历史中沉淀的人生哲学、政治哲学、军事哲学等内容。
其中看似“奸猾”
的权谋哲学实际上是和平、宽容、简朴、知足的最高境界，汇集了愚者的智慧、隐者的利益、弱者的力量，以及真正通晓世故者的简朴，上善若水、持盈保泰、载营魄抱、宠辱不惊、致虚守静都是修身处世的要诀。
南怀瑾先生对此的解读是：人要效法天道，圣人以不束缚、不歪曲、不干涉的无为态度为人处世，以自己具体的无为行动影响人民、教化人民。
天地生化万物而不推辞，创造了万物不据为己有，不自恃己能，不居功自傲。
由于不居功，它的功绩才永远不会被埋没。
天地能持久长生，那是它不以为自己在生长，所以能长生不老。
天地生万物，无私无偏无求，一切自然而生、自然而灭。
南怀瑾先生以《老子》原文为基础，借助于儒佛之道，采用老子自证的现身说法，点石成金，道破道家思想在历史变迁中对人文、时势的影响。
他摒弃唐宋以后的注解，以经解经，融会贯通，通过原文的逻辑性与连贯性探寻作者的本意解答，正所谓“读书百遍，其义自见”
。
他将历史融入各家经典学说之中，以经为本，以史为鉴，旁征博引，以其渊博的知识，包罗诸子百家之思想精华，将古今中外学说融于一炉，含英咀华，触类旁通，娓娓道出晦涩深刻的经史典籍，通古今之变，成一家之言。
本书精心提炼南怀瑾先生在《老子他说》中讲解的道家思想的核心观点，结合独特的人生感悟深入拓展，在博大精深的道家学说中领悟处世智慧。
全书通过拓展梳理南怀瑾先生对老子思想的独特解释，借鉴其在道家学说、历史文化中的智慧讲解，讲述了从老子学说中感悟到的人生哲理和处世哲学，在南怀瑾先生的智慧精华中发掘人生新意。
一百个人读《老子》会有一百种不同的感悟，因为每个人都在著述中寻找适合自己的东西，无论是《老子》的原文，还是南怀瑾先生的解读，细细品味都会有所收获。
在阅读此书之前，希望读者先通读一遍附录中的《道德经》原文，因为这里面蕴含着所有思想的源头。
读过附录，再细读本书正文，一定能够有更深的体会。
老子之道，高深精微，只可意会不可言传，正所谓：一骑青牛，归去不知红尘事；挥洒千文，道存自有世人评。
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