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道的真谛：只可意会，不可言传
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老子曰：“希言自然。”
“希言”
，佛曰“不可说”
。
南怀瑾先生说，人生的规律，逃不过一个法则，有生必有灭。
人类愚不可及之处就在于，总希望什么事情，都能永久地把握在自己的手里。
“‘天地尚不能久，而况于人乎！
’这是原则。”
原则归根结底，便是所希言的自然之道。
南怀瑾先生一直告诫世人，不要企图将任何事都抓在手中。
天道不可说，所以屈原才向天提出疑问：“请问，关于远古的开头，谁能够传授？那时天地未分，能根据什么来考究？那时浑浑沌沌，谁能够弄清？有什么在回旋浮动，如何可以分明？无底的黑暗生出光明，这样为的何故？阴阳二气，渗合而生，它们的来历又在何处？穹的天盖共有九层，是谁动手经营？这样一个工程何等伟大，谁是最初的工人？这天盖的伞把，到底插在什么地方？绳子，究竟拴在何处，来扯着这个篷帐？八方有八根擎天柱，指的究竟是什么山……”
《天问》，就是屈原对于客观世界一切不可解、不合理的现象的问难，正如郭沫若所说：“是屈原把自己对于自然和历史的批判，采用问难的方式提出。”
有人笑言：“算命之人命运都很坎坷，不是孤单一人无亲无故，就是身有残疾病魔侵扰。
上天要么是怨你泄露天机惩罚你，要么怨你信口开河惩戒你。
天机不可泄露，泄露绝非天机。”
佛曰：不可说，不可说。
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