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时时勤拂拭，勿使惹尘埃
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老子在形容“道”
的永恒玄妙之时，提出一个“用之不勤”
的说法，何为“用之不勤”
呢？
南怀瑾先生用临济义玄禅师的一首诗偈给我们做出了进一步的阐释。
诗偈云：“沿流不止问如何？真照无边说似他。
离相离名人不禀，吹毛用了急须磨。”
要了解这首诗偈的意义，可以从“吹毛立断”
这个成语入手。
将毛发置于刀或剑刃上，用力一吹即可削断毛发，形容刀剑极为锋利。
沿流不止，是指人的思想情绪、知觉感觉，素来都是随波逐流的，被外境牵引着顺流而去，自己无法把握中止。
如果能虚怀若谷，对境无心，反求诸己，便能照见心绪的波动起灭。
“道”
本来就是一个离名离相的东西，修与不修，都说不上对与错，但只有时时反省感悟，才能让自己的思绪明晰。
一把极其锋利的宝剑，拿一根毫毛，挨着它的锋刃吹一口气，这根毫毛立刻就可被截断。
然而，虽说其锋刃快利，无以复加，但无论如何，一旦动用，即便只是借锋断毛，也必然会有些微的磨损。
用得太勤，便是多用、常用、久用，如此一来，便会违反“绵绵若存”
的绵密妙用了。
如若久用、勤用、常用、多用，那利剑也会慢慢变成钝铁。
因此，即便是吹毛立断的利剑，也要一用便加修整。
随时保养，才能使它万古常新，“绵绵若存”
。
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