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浮于表面的仁义道德(第2页)

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正如鲁迅先生在《狂人日记》中写道:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。

我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字‘吃人’!”

提及浮于表面的仁义道德,不由得想起古典小说《镜花缘》中的淑士国,李汝珍以讽刺的手法勾勒出一个满口仁义道德的表面派国家。

家家标榜“贤良方正”

“德行耆儒”

“通经孝廉”

“好义循礼”

,不过是做足了表面文章,让人啼笑皆非。

比起历史上将“仁义道德”

玩弄于股掌之间的人来说,淑士国倒算是小儿科了。

有人愤世嫉俗地认为,道德不能让人成功,也无法让人胜利,只需做做仁义道德的表面文章即可获得成功。

其实,表面的仁义道德总会被别人看穿,仿佛一场戏剧表演,演员总有卸下装扮的一天,总有人知道你五色油彩下面的真实面容是什么样的。

吴起是战国时期著名的兵家,他在担任魏军统帅时,与士兵同甘共苦,深受下层士兵的拥戴。

有一次,一个士兵身上长了个脓疮,作为一军统帅的吴起,竟然亲自用嘴为士兵吸吮脓血,全军上下无不感动,而这个士兵的母亲得知这个消息时却哭了。

有人奇怪地问道:“你的儿子不过是个小小的士兵,将军亲自为他吸脓疮,你为什么哭呢?你儿子能得到将军的厚爱,这是你家的福分呀!”

这位母亲哭诉道:“这哪里是在爱我的儿子,分明是让我儿子为他卖命。

想当初吴将军也曾为孩子的父亲吸脓血,结果打仗时,他父亲格外卖力,冲锋在前,终于战死沙场;现在吴将军又这样对待我的儿子,不知道我儿子要死在什么地方呢?”

人非草木,孰能无情,有了这样“爱兵如子”

的统帅,部下能不尽心竭力,效命疆场吗?

这是一位目光犀利的母亲,一语中的,一针见血。

吴起绝不是一个重感情的人,他为了谋取功名,背井离乡,母亲死了,他也不还乡安葬;本来娶了齐国的女子为妻,为了能当上鲁国的将军,竟杀死了自己的妻子,以消除鲁国国君的怀疑。

史书上说他是个残忍之人。

可就是这么一个人,对士兵身上的脓疮却一而再地去用嘴吸吮,难道他真的是独独钟情于士兵,视兵如子吗?自然不是。

他这么做的唯一目的就是要让士兵在战场上为他卖命。

表面的仁义道德为人称颂,也收买了士兵的忠诚,不过本质依旧被人看了个一清二楚。

老子在当时之所以菲薄圣人讥刺仁义,其实不过是为了打掉世间假借圣人虚名以伪装仁义的招牌。

老子希望人们真能效法天地自然而然的法则而存心用世,不必标榜高深而务求平实,才说出“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”

的名言,借以警世。

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