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遂土崩，逐北数十里，斩获数万。
自成离京师，焚宫殿，载辎重西走。
多尔衮令三桂及阿济格、多铎兼程追击，勿入京。
即军前承制进三桂爵平西王，令关内军人皆雉发，誓诸将曰：“此行除暴救民，灭贼安天下，勿杀无辜，勿掠财物，勿焚庐舍，违者罪之。”
榜谕官民以取残不杀共享太平之意。
自关以西各城堡百姓逃窜山谷者，皆还乡里雉发迎降，用文程、承畴等言也。
五月初二日己丑，多尔衮至燕京，故明文武诸臣皆出迎五里外。
下令禁兵士入民家，百姓安堵。
多尔衮入居武英殿。
盖宫殿遭焚残破，唯此殿独完也。
翌日庚寅，令兵部传檄直省郡县：归顺者官吏进秩，军民免迁徙，文武大吏籍户口钱粮兵马亲赍至京，观望者讨之。
故明诸王来归者，不夺其爵。
在京职官及避寇隐匿者，各以名闻录用。
卒伍欲归农者听之。
又翌日辛卯，令官吏军民为明帝发丧，三日后服除，礼部太常寺具帝礼以葬。
初六日癸巳，令故明内阁部院诸臣：以原官同满洲官一体办理。
初八日乙未，阿济格等报及李自成于庆都，击败之，追至真定，又破走之，近畿诸郡县皆降。
二十二日己酉，葬故明庄烈帝，后周氏，妃袁氏，熹宗后张氏，神宗妃刘氏，并如制。
先是，三月二十八日丙辰，迁帝后梓宫于昌平，昌平人启田贵妃墓以葬，至是用帝礼为改葬也。
至七月庚子，并设故明长陵以下十四陵官吏，司守护焉。
霸者假借仁义，亦可与王者同功。
要其优礼前代之意虽假，而于宽恤民生，使久罹水火之人倚我以图苏息，则事实不可诬也。
当天命、天聪间，未尝不厚结关外之人及关内来归之人，然未能推此意于关内。
观其累次犯塞，辄挟告天七大恨榜文，向关内军民布告，此于收拾人心有何益处？岂明之军民见此榜而代为不平，亦有仇明顺敌之意乎？固知天聪以前，清固以悍夷自处，绝未有得天下之意识也。
崇德改元以后，亦未见若何改观。
及此而始自命王者之师，居然大异于昔。
多尔衮于征朝鲜时，《朝鲜实录》中载其举动，在满洲中独为温雅得体，固其资质之美，即天之所以启女真，生才非意想所及也。
而其最大之献纳，莫如范文程，节录文程清《国史》本传如下：
文程从师渡辽河，吴三桂来乞师，文程曰：“闯寇猖狂，中原涂炭，近且倾覆京师，戕厥君后，此必讨之贼。
我国家上下同心，
兵甲选练，诚声罪以临之，恤其士夫，拯厥黎庶，兵以义动，何功不成？”
复言：“好生者天之德，兵者圣人不得已而用之，自古未有嗜杀而得天下者。
国家欲统一区夏，非义安百姓不可。”
于是申严纪律，妄杀者有罪。
既败流贼二十万于山海关，我兵长驱而西，民多逃匿，文程草檄宣谕曰：“义兵之来，为尔等复君父仇，所诛者惟（唯）闯贼。
师律素严，必不汝害。”
民心遂安。
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