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纳穆札尔、三泰以将军、参赞之任，赴敌就死如偏裨，弥见朝廷命将之失。
然且专征已非亲贵，所用不过开国勋臣之裔，亦见八旗人才之日耗，与康熙时已大不侔矣。
十全武功，铺张极盛，而衰象早伏其中。
清一代纪功之文，汗牛充栋，无有就《实录》胪其平凡之状者。
总之准部自伐而人伐之，回部不能抗准而反欲抗中朝，亦唯两和卓之妄耳。
天之予清特厚，高宗无忧盛危明之意，侈十全之武功，是其福过灾生之渐。
又以此私厚旗人，于边计益闭塞无远虑，后来一开行省而气象大变，则知高宗之设置新疆，规模不足取矣。
回疆既平，以采玉为一大役。
和阗产玉闻天下，叶尔羌次之。
定制春、秋采玉二次。
叶尔羌玉山曰密尔岱山，距城四百余里，崇削万仞。
山三成，上下皆石，唯中成玉，极望莹然，人迹所不至。
采者乘牦牛乃及其，凿而陨之，重或千万斤。
色黝质青，声清越中宫悬，先后贡重华宫玉磬材、特磬、编磬各如干事，又贡玉册、玉宝各八十具；白微黄者供宗庙；白微红者备庆典。
然此任土作贡，未为病民。
高宗朝，大功既成，侈心莫遏。
遂思以奇宝炫世，屡有采运大玉之事，今宁寿宫有重宝，乃玉一座，周围凿夏禹治水图，是其遗迹之一。
阮元《石渠随笔》记：“乾隆四十年间和阗贡玉，大至高七八尺，围丈许，敕依大禹治水图雕琢，发在扬州建隆寺治之，元时曾往敬观。”
阮文达之言如此。
此玉入大内以后，外人不复见，无由证文达之说，清亡后乃得之于宁寿宫，具如所说。
而又读张澍《养素堂文集》，则知大玉之采，不止一次，劳费之巨，于开辟之土为病已甚。
《圣武记》言：“嘉庆四年，叶尔羌获大玉三，青者重万余觔（斤），葱白者八千余斤，白者三千余斤。
边臣侈其祥以闻，上以沙碛辇运劳人，急捐罢之。
至今岿然存哈喇沙。”
读张澍文，乃知其详。
所云嘉庆四年，乃太上皇崩后弃玉之年，非采获之岁也。
高宗于新疆定后，志得意满，晚更髦荒。
和珅以容悦得宠，务极其玩好之娱，不恤边远疾苦，此皆盛极之所由衰也。
自此以前，可言武功；自此以后，或起内乱，或有外衅，幸而戡定，皆救败而非取胜矣。
乾隆前后金川两役，以大军与土司相角，胜之不足为武。
而初定金川时，以失机诛总督张广泗、经略讷亲。
再定金川时，定边将军温福败死，损耗亦甚大，而亦预于十全武功之列，皆高宗之侈也。
十全武功者，除准噶尔两役、回部一役外，为两定金川，为土司，一定台湾，为内地，缅甸、安南各一役，廓尔喀两役，为御外。
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