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，又“有些误会”
，又“化装排演和正式公演常有天渊的不同呢”
。
答：我并未误会他们任何一桩事，（陈先生亦未说明误会了些什么）我现在更要郑重声明我并未将他们化装排演误会作正式公演，不止如此，他们正式公演的情景，我知道得很详细，我所以不引用别人报告传说的缘故，就是要公平，要慎重，不敢“根据别人口头传说”
。
至于化装排演和公演并不该有“天渊之别”
是浅而易见的：排演的目的是练习次日公演时所有各方面的布景，试验各种布景之有无弊病以备次日改良的。
化装排演太乱，道具与次日公演时用的太不相同，则这化装排演基本功用和意义已失去不少，次日公演的成绩必会受其影响的。
（四）“那篇文章如果是看了之后写的，你一定会批评得对喽”
。
答：前篇文章是根据他们设计人的文章写的，差不多全是讨论，无所谓批评。
讨论诸点如：1.布景不该因为有困难而“处处将就”
。
2.“借”
在布景艺术里是常情，不应将这困难看过重了。
3.因为他们本来要白单子而又换了毛毡（深色的）使我对于他们色彩设计怀疑，疑心他们对于色彩调和问题并未顾到；疑心他们对于色彩问题，根本不讲究；疑心他们不理会到寻常白色在台上之不相宜。
4.如窗子玻璃等小技巧，他们未曾实验些较妥方法，似乎不算卖尽力气的认真。
这些问题我希望都没有议论错了。
陈先生对第二点已完全同意，别的却也未指出我不“对”
的地方。
（五）“公平的批评”
“成功不成功”
问题。
答：我没看到公演，所以我文里第一段即将我的立足点表明了。
我说“读到文章……所得印象”
等等。
即对于布景也是因为没有看到公演，所以没有胡乱批评一句话。
我是根据看过的人不满意的意思（并且公开发表出来的），再根据当事人所述的幕后的确实情形，用技术原则，探讨其所以不满人意的原由。
在事前我虽详细的问过八九个对新剧有见识的朋友，他们那一晚对于布景的印象和意见（失望或是满意），我却没有引用这“口头传说”
，为的是谨慎，公平。
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