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曙光 道德思想是偏见(第1页)

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《曙光》:道德思想是偏见

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我用这本书来开始我的反道德活动。

在这个活动中,没有一点火药味,相反的,如果你的鼻子很敏感的话,倒可以在里面嗅到一些令人愉快的气息,这里没有枪声,也没有炮声,如果这本书的结果是消极的话,它所使用的方法却不是这样的。

读者也许会对这本书留下一个印象,觉得它在那些道德名义之下,一向被尊重甚至被崇拜的一切东西,是胆小而谨慎的,但这点并不与下述的事实冲突,在这本书中,没有一个消极的字眼,没有攻击,也没有怨恨,相反地,它是躺在阳光之下,安详而愉快,像海上动物躺在两片岩石之间晒日取暖一样。

事实上,我就是这个海上动物,这本书中的每一句话,差不多都是在接近热那亚的岩石群中想出来的,都是在那里捕捉到的,我自己住在那里,与海洋互通消息,甚至到现在,每当我偶然翻阅这本书的时候,我还是感觉到,几乎每一句话都像一条钩索,可以从它的深处钩出一些无与伦比的东西出来。

这本书能够巧妙地把握那些往往静悄悄,匆匆即逝的东西。

“还有那么多的黎明,等着去散播它们的光明。”

在这本书开头写上了这句印度格言。

可是这句格言的作者到什么地方去寻找那新的早晨,寻找另一天,呀!

那整串日子,那许多新日子!

开始时未知的鲜红在哪里呢?要在对一切价值的重新估价中去寻找,要在对一切道德价值的解放中去寻找,要在一种肯定中去寻找,要在对一切以往被禁止、被轻视和咒骂的信心中去寻找。

这本肯定性的书,对一切恶的东西,散发它的光明、它的爱、它的亲切,它将它们的心灵,它们平静的良心,它们存在的主要理由和特权,归还给它们。

我们并不是攻击道德,我们只是不再考虑它。

这本书用“或者”

这个字做结论,这是唯一以这种方式做结论的书。

我的毕生工作是为人类准备一个伟大自觉的时机,为人类带来一个“伟大巅峰”

,那时,人类将会瞻前顾后,那时,人类不再受偶然事件和教士的支配,会第一次提出整个人类的原因和理由问题。

这个毕生工作是下述观点的必然结果,这个观点是说,人类并没有走上他们所愿意走的正确道路,它根本没有受到良好的治理,完全处在那种趋于否定、堕落和颓废等神圣价值之下。

因此,对我而言,关于道德价值的起源问题,就是一个最重要的问题,因为,它决定人类的未来。

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