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汝等把弓刀侍朕左右，徒立劳耳，皆至公王，此人把笔匡我国家，不过著作郎，汝等不自愧乎？”
于是拜允中书令，著作如故。
夫以言不忍闻，遂令左右扶出，所谓礼遇甚重者安在？
高宗之爱允，不过以不彰其过而已，此实好谀恶直，岂曰能容谏臣？允之谏诤，史所举者，营建宫室，及婚娶丧葬，不依古式，此并非听者所不乐闻；又以不显谏自媚；而其见宠，尚不逮把持弓刀之人，虏之视汉人何等哉？
然史又言：“魏初法严，朝士多见杖罚，允历事五帝，出入三省，五十余年，初无谴咎”
，盖允虽貌若蹇直，实不肯触虏之忌，其不欲尽忠于虏，犹崔宏之志也。
《传》又言：高宗既拜允中书令，司徒陆丽曰：“高允虽蒙宠待，而家贫，布衣，妻子不立。”
高宗怒曰：“何不先言？今见朕用之，方言其贫。”
是日，幸允第。
惟草屋数间，布被缊袍，厨中盐菜而已。
初与允同征游雅等，多至通官，封侯，及允部下吏百数十人，亦至刺史、二千石，而允为郎二十七年不徙官。
时百官无禄允常使诸子樵采自给。
又云：是时贵臣之门，皆罗列显官，而允子弟皆无官爵。
盖允之仕虏，特不得已求免死而已。
虽不逮崔浩之能密图义举，视屈节以求富贵者，其犹贤乎？允之见征，在大武神?四年，宋文帝元嘉八年也。
史云至者数百人，皆差次叙用，盖大武之世征用汉人最盛者也。
事见《魏书·本纪》。
即李冲见宠衽席之上，实亦佞幸之流，高祖特以大后私昵，虚加尊礼，非真与谋军国大计也。
此外李彪、宋弁、郭祚、崔亮之徒，或佐铨衡，或助会计，碌碌者更不足道。
虏之桢干，仍在其种戚之手。
此辈一骄奢疲耎，而其本实先拨矣。
此则非迁都所能求益，抑且助长其骄**，所谓离乎夷狄，而未即乎中国也。
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