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其于制度，亦多所厘定，如立三长之制，及正官制，修刑法是也，别于他章述之。
史称孝文“雅好读书，手不释卷。
《五经》之义，览之便讲。
学不师授，探其精奥。
史传、百家，无不该涉。
善谈庄、老，尤精释义。
才藻富赡，好为文章。
诗赋铭颂，任兴而作。
有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。
自大和十年已后，诏册皆帝之文也。”
此自不免过誉，然其于文学，非一无所知审矣。
亦虏中豪桀之士也。
拓跋氏之任用汉人，始于桓、穆二帝。
其时之卫操、姬淡、卫雄、莫含等，虽皆乃心华夏，非欲依虏以立功名，然于虏俗开通，所裨必大，则可想见。
六修之难，晋人多随刘琨任子南奔，虏之所失，必甚巨也。
《卫操传》云：始操所与宗室、乡亲入国者：卫勤、卫崇、卫清、卫沈、段业、王发、范班、贾庆、贾循、李台、郭乳。
六修之难，存者多随刘琨任子遵南奔。
昭成愚戆，观其见获后对苻坚之语可知。
其能用汉人，盖尚不逮桓、穆。
其时汉人见用，著于魏史者，惟许谦、燕凤而已。
据《魏书·传》：凤为昭成代王左长史，谦为郎中令，兼掌书记。
道武性质，更为野蛮。
破燕以后，不得不任用汉人，然仍或见诛夷，或遭废黜，实不能谓为能用汉人也。
《道武本纪》谓参合陂之捷，始于俘虏之中，擢其才识，与参谋议。
及并州平，初建台省，置百官，尚书郎已下，悉用文人。
又云：帝初拓中原，留心慰纳。
诸士大夫诣军门者，无少长，皆引入赐见，存问周悉，人得自尽。
苟有微能，咸蒙叙用。
此不过用为掾史之属而已，无与大计也。
道武所用汉人，较有关系者，为许谦、燕凤、张衮、崔宏、邓渊、崔逞。
谦、凤皆昭成旧人，其才盖非后起诸臣之敌。
渊以从父弟晖与和跋厚善见杀。
逞使妻与四子归慕容德，独与小子留平城，道武嫌之，遂借答晋襄阳戍将书不合杀之。
张衮以先称美逞及卢溥，亦见黜废。
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