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《勰传》云：言于朝廷，以其舅潘僧固为冀州乐陵大守。
京兆王愉构逆，僧固见逼从之。
尚书令高肇，性既凶愎，贼害贤俊；又肇之兄女，入为夫人，顺皇后崩，世宗欲以为后，勰固执以为不可；肇于是屡谮勰于世宗。
世宗不纳。
因僧固之同逆，诬勰北与愉通，南招蛮贼。
勰国郎中令魏偃，前防（外门里合）高祖珍，希肇提携，构成其事。
肇初令侍中元晖昭成六世孙。
以奏世宗，晖不从。
令左卫元珍言之。
珍，平文第四子。
高，凉王孤六世孙。
世宗访之于晖。
晖明勰无此。
世宗更以问肇。
肇以偃、祖珍为证，世宗乃信之。
召勰及高阳王雍、广阳王嘉、清河王怿、广平王怀及肇等人，宴于禁中。
至夜，皆醉，各就别所消息。
俄而元珍将武士（上齐下贝）毒酒杀之。
愉、怿皆反状明白，史皆以为高肇诬构，其非实录明矣。
《魏书·世宗纪》言其雅性俭素。
又云：雅爱经史，尤长释氏之义，每至讲论，连夜忘疲。
案《邢峦传》称峦当世宗初，奏曰：“粟帛安国，育民之方；金玉虚华，损德之物。
故先王深观古今，去诸奢侈。
服御尚质，不贵雕镂。
所珍在素，不务奇绮。
至乃以纸绢为帐扆，铜铁为辔勒。
轻贱珠玑，示其无设。
府藏之金，裁给而已，更不买积，以费国资。
逮景明之初，承升平之业，四疆清宴，远迩来同，于是蕃贡继路，商贾交入，诸所献贸，倍多于常。
虽加以节约，犹岁损万计。
珍货常有余，国用恒不足。
若不裁其分限，便恐无以支岁。”
无政事则财用不足，虽躬行俭素何益？况其嬖溺近幸如此，所谓俭素者，又安在邪？溺情释氏，则亦只足以废事而已矣。
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