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在邺，与高岳、高隆之、司马子如号为四贵。
非法专恣，腾为甚焉。
腾、隆之、子如皆为尚书令、仆，岳为京畿大都督。
《论》曰：“高祖以晋阳戎马之地，霸图攸属，治兵训旅，遥制朝权，京台机务，委寄深远。
孙腾等俱不能清贞守道，以治乱为怀。
厚敛货财，填彼溪壑。
赖世宗入辅，责以骄纵，厚遇崔暹，奋其霜简[2]。
不然，则君子属厌，岂易间焉？”
《循吏传》曰：“高祖以战功诸将，出牧外藩。
不识治体，无闻政术。
非惟暗于前言往行，乃至始学依判、付曹。
聚敛无厌，**虐不已。
虽或直绳，终无悛革[3]。
此朝廷之大失。”
可见当时内外皆残民以逞之徒矣。
《高隆之传》云：入为尚书右仆射。
时初给民田，贵势皆占良美，贫弱咸受瘠薄。
隆之启高祖，悉更反易，乃得均平。
魏自孝昌已后，天下多难，刺史、大守，皆为当部都督。
虽无兵事，皆立佐僚，所在颇为烦扰。
隆之表请：自非实在边要，见有兵马者，悉皆断之。
自军国多事，冒名窃官者，不可胜数。
隆之奏请检括，获五万余人。
而群小喧嚣，隆之惧而止。
夫隆之等虽贪暴，然遇有益于公，无损于私者，则亦未尝无整顿之心，此实自古暴君污吏皆然。
委寄深远，宜若可行其志，然犹以群情弗顺，有所慑惮而止，可见整顿之不易矣。
文襄作辅，于崔暹之外，又任宋游道、卢斐、毕义云等，加以直绳。
三人皆见《北齐书·酷吏传》。
游道初为殿中侍御史，以风节著。
孝庄即位，除左兵郎中，与尚书令临淮王彧相失，上书告之，解职。
后除司州中从事。
神武自大原来朝，见之曰：“此人宋游道邪？常闻其名，今日始识其面。”
迁游道别驾。
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