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归咎群下,喜怒乖常。
谓百寮左右,人不可信。
虑如天文之占,或有肘腋之虞。
追思既往成败得失,终日竟夜,独语不止,若旁有鬼物对扬者。
朝臣至前,追其旧恶,皆见杀害。
其余或以颜色变动,或以喘息不调,或以行步乖节,或以言辞失措,帝皆以为怀恶在心,变见于外,乃手自殴击。
死者皆陈天安殿前。
于是朝野人情,各怀危惧。
有司懈怠,莫相督摄。
百工偷劫,盗贼公行。
巷里之间,人为希少。
帝亦闻之,曰:“朕纵之使然,待遇灾年,当更清治之耳。”
夫所杀果止朝臣,何至巷里之间,人为希少?说不足信,无俟深辩。
《宋书·索虏传》言:先是有神巫,诫开:《索虏传》:道武名开,字涉珪。
“当有暴祸,惟诛清河,杀万民,乃可以免。”
开乃灭清河一郡;常手自杀人,欲令其数满万。
或乘小辇,手自执剑,击担辇人脑,一人死,一人代。
每一日,死者数十。
夜恒变易寝处,人莫得知,惟爱妾名万人知其处。
万人与开子清河王私通。
虑事觉,欲杀开。
令万人为内应,夜伺开独处,杀之。
开临死,曰:“清河、万人之言,乃汝等也。”
敌国传闻,固难尽审,然道武所杀,必不止于朝臣,则可信矣。
此皆中国之遗黎,沦没不能自拔者也。
哀哉!
道武所杀朝臣,如和跋、奚牧、莫题、庾岳、贺狄干、李栗等,其罪名皆莫须有,传见《魏书》卷二十八。
晁崇及其弟懿,见《术艺传》。
《魏书·清河王绍传》云:绍凶很险悖,不遵教训。
好轻游里巷,劫剥行人,斫射犬豕,以为戏乐。
大祖尝怒之,倒悬井中,垂死乃出。
大宗常以义方责之,遂与不协。
恒惧其为变。
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