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上虑一旦晏驾，皇后临朝，则景文自然成宰相，门族强盛，借元舅之重，岁暮不为纯臣。
泰豫元年，春，上疾笃，乃遣使送药杀之。
手诏曰：“与卿周旋，欲全卿门户，故有此处分。”
案景文乃一坐谈玄理之人，而亦忌而杀之，天下尚有可信之人邪？帝每杀兄弟及大臣，必为手诏赐臣下自解说，其言多有理致，而景文求解扬州时答诏，言贵不必难处，贱不必易安，遭遇参差，莫不由命，其言尤为通达，帝盖亦长于玄理者。
然史言帝好小数，异于常伦，《本纪》云：帝末年好鬼神，多忌讳。
言语文书，有祸败凶丧及疑似之言应回避者，数百千品。
有犯必加罪戮。
改?字为马边瓜，亦以?字似祸字故也。
以南苑借张永，云且给二百年，期讫更启，其事类皆如此。
宣阳门，民间谓之白门。
上以白门之名不祥，甚讳之。
尚书右丞江谧尝误犯，上变色曰：“白汝家门。”
谧稽颡谢，久之方释。
大后停尸漆床，先出东宫。
上尝幸宫，见之，怒甚，免中庶子官，职局以之坐者数十人。
内外尝虑犯触，人不自保。
宫内禁忌尤甚。
移床、治壁，必先祭土神，使文士为文辞祝策，如大祭飨。
《后废帝江皇后传》云：泰始五年，大宗访求大子妃，而雅信小数，名家女多不合。
后弱小，门无强荫，以卜筮最吉，故为大子纳之。
盖顾虑祸福大甚，遂至于此耳。
名士之不免忌刻，此亦其一证也。
又案明帝之为人，似有心疾而失其常度者。
《本纪》言：泰始、泰豫之际，更忍虐好杀，左右失旨、忤意，往往有斮刳断截者。
此时帝固去死不远矣。
《南史·本纪》云：夜梦豫章大守刘愔反，遣就郡杀之，此非有心疾者，何至于是邪？《明恭王皇后传》云：尝官内大集，而臝妇人观之，以为欢笑。
宋世宫闱，虽习于无礼，然帝苟为医家所谓平人，亦不至于是也。
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