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与左右人解僧智、张五儿恒相驰逐。
夜出开承明门。
夕去晨返,晨出暮归。
从行并执铤矛,行人男女,及犬、马、牛、驴,值无免者。
民间扰惧,昼日不敢开门。
道上行人殆绝。
又云:制露车一乘,其上施篷,乘以出入。
从者不过数十人。
羽仪追之恒不及。
又各虑祸,不敢近寻,惟整部伍,别在一处瞻望而已。
果如所言,除之正自易易,尚安待深谋秘计邪?
又谓帝非明帝子,盖亦有惭德者之加诬,不足信也。
《废帝纪》云:先是民间讹言,谓大宗不男。
陈大妃本李道儿妾,道路之言,或云道儿子也。
昱每出入去来,常自称刘统,或自号李将军。
《后妃传》则云:陈贵妃经世祖先迎入宫,在路大后房内。
经二三年,再呼不见幸。
大后因言于上,以赐大宗。
始有宠。
一年许衰歇。
以乞李道儿。
寻又迎还,生废帝。
故民中皆呼废帝为李氏子。
废帝后每自称李将军,或自谓李统。
又云:大宗晚年痿疾,不能内御。
诸弟姬人有怀孕者,辄取以入宫。
及生男,皆杀其母,而以与六宫所爱者养之。
顺帝,桂阳王休范子也,以陈昭华为母焉。
《齐书·刘休传》云:帝素肥,痿不能御内。
诸王妓妾怀孕,使密献入宫,生子之后,闭其母于幽房,前后十数。
顺帝,桂阳王休范子也。
苍梧王亦非帝子。
陈大妃先为李道儿妾,故苍梧微行,常自称为李郎焉。
案宫禁之事,民间何知焉?明帝仇诸弟特甚,又安肯杀其父而畜其子邪?
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