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其《僧辩传》云：僧辩既亡，僧智得就任约，约败走，僧智肥不能行，又遇害。
其军士得窜至江者，缚荻筏以济，中江而溺，流尸至京口，翳水弥岸。
《北齐书·高乾传》云：是役将帅俱死；士卒得还者十二三；所投器械军资，不可胜纪。
《南史》云：惟任约、王僧愔得免。
《僧辩传》同。
先是童谣云：“虏万夫，入五湖，城南酒家使虏奴。”
自晋、宋以后，经絓在魏境，江、淮以北，南人皆谓为虏。
是时以赏俘贸酒者，一人才得一醉。
亦可见其荒残之甚已。
处如比困境，而能克敌卫国，陈武帝诚可谓天锡智勇，观于此，而知人定胜天，而笑王僧辩等之徒自怯也。
裴之横一战而败，遽迎渊明，僧辩何至怯弱如此？故其先已通敌与否，终有可疑，惟无明确证据耳。
丁巳，众军出南州，烧贼船舰。
己未，斩刘归义、徐嗣产、傅野猪于建康市。
《南史·王僧辩传》：徐嗣徽与任约、王晔、席皋渡江。
及战败，嗣徽堕马，嗣宗援兄见害，嗣产为陈武军所禽死，任约、王晔得北归。
是日，解严。
庚申，萧轨、东方老、王敬宝、李希光、裴英起皆伏诛。
初齐师之去石头，求霸先子侄为质。
霸先遣弟子昙朗往。
霸先母弟南康忠壮王休先之子。
《陈书·昙朗传》云：时四方州郡，并多未宾；京都虚弱，粮运不继；在朝文武，咸愿与齐和亲。
高祖难之，而重违众议。
乃言于朝曰：“今在位诸贤，且欲息肩偃武，若违众议，必谓孤惜子侄。
今决遣昙朗，弃之寇庭。
且齐人无信，窥窬[6]不已，谓我浸弱，必当背盟。
齐寇若来，诸君须为孤力斗也。”
高祖虑昙朗惮行，或奔窜东道，乃自率步骑往京口迎之，以昙朗还京师。
仍使为质于齐。
齐果背约，复遣萧轨等随嗣徽渡江。
高祖与战，大破之，虏萧轨、东方老等。
齐人请割地，并入马牛以赎之。
高祖不许。
及轨等诛，齐人亦害昙朗于晋阳。
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