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又《术艺传》：王早。
大宗时，有东莞郑氏，为同县赵氏所杀。
后郑氏执得仇人赵氏，又克明晨会宗族就墓所刑之。
赵氏求救于早。
早为占候，并授以一符，曰：“君今且还。
选壮士十人，令一人为主者，佩此符。
于鸡鸣时，伏在仇家宅东南二里许平旦，当有十人跟随向西北行。
中有二人乘黑牛。
一黑牛最在前，一黑牛应第七。
但捉取第七者还，事必无他。”
赵氏从之。
果如其言，乃是郑氏五男父也。
诸子并为其族所宗敬，故和解两家，赵氏竟免。
此皆怨仇之克和解者，然能如是者恐甚少也。
甚者毁坏坟墓，亦视同相杀之仇，而报复者亦毒及枯骨。
桓阆杀昙落道人，朱谦之杀朱幼方，已见第二十一章第五节。
世祖虑相报复，遣谦之随曹虎西行。
将发，幼方子恽，于津阳门伺杀谦之。
谦之兄选之，又刺杀恽。
有司以闻，世祖曰：“此皆是义事，不可问。”
悉赦之。
宽纵如此，宜乎相报者之无已也。
乃如李充，父墓中柏树，为盗贼所斫，充手刃之，由是知名，则并未伤及其坟墓也。
羊鸦仁为荀晷所害，鸦仁兄子海珍知之，掘咎父、伯并祖及所生母合五丧。
各分其半骨，共棺焚之，半骨杂他骨，作五袋盛之，铭袋上曰荀晷祖、父、母某之骨。
报怨如此，信野番之所不为也。
风气所趋，虽妇人、《晋书·列女传》：王广女。
广仕刘聪，为西扬州刺史。
蛮帅梅芳攻陷扬州，广被杀。
王时年十五，芳纳之。
俄于暗室击芳，不中。
芳惊起曰：“何故反邪。”
王骂，辞气猛厉。
言终乃自杀。
芳止之不可。
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