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于已解者，无异在内，然斯二者，以考于天盖密矣。
又云：古旧浑象，莫知何代所造。
今案虞喜云：洛下闳为汉孝武帝于地中转浑天，定时节，作大初历，或其所制也。”
案《尧典》乃东周后人所述，星官书亦出其时，以之相释，正得其实。
指为浑仪，而以为出于尧时，则谬矣。
此造作谶纬者之妄谈，马、郑无识，误袭之也。
浑象出于洛下闳，亦近亿测。
古不知何人之业，往往附诸一知名之人，一部《世本·作篇》，盖莫非如是，虞喜之说，亦仍其故智耳。
汉世作者，以张衡为最精，已见《秦汉史》第十九章第七节。
王蕃以古制局小，以布星辰，相去稠穊，不得了察，张衡所作，又复伤大，难可转移，乃改作之，大小居二者之中。
陆绩作浑象，形如鸟卵，以施黄赤二道，不得如法。
绩说云：天东西径三十五万七千里直径亦然，则绩意以天为正圆。
器与言谬，颇为后人所讥。
伪刘曜光初六年，史官丞南阳孔挺造铜仪，则古浑仪之法。
宋高祖定咸阳得之。
何承天、徐爰、沈约著宋史，咸以为即张衡所造，误也。
后魏道武天兴初，命大史令晁崇修浑仪。
明元永兴四年，诏造大史候部铁仪，唐时大史候台尚用之。
浑天象有机而无衡。
梁末秘府有，以木为之，吴大史令陈苗云：先贤制木为仪，名曰浑天，谓此。
宋文帝元嘉十三年，诏大史更造浑仪。
大史令钱乐之，依案旧说，采效仪象，铸铜为之。
以为浑仪，则内缺衡管，以为浑象，而地不在外，是参两法，别为一体。
吴时有葛衡，改作浑天，使地居于天中，以机动之，天动而地止，以上应晷度，则乐之之所放述也。
十七年，又作小浑天，亦象天而地在其中。
此晋、南北朝之世天文仪器之大略也。
亦据《隋志》。
自后汉行四分历后，灵帝时，会稽东部尉刘洪，悟其于天疏阔，更作乾象历。
魏文帝黄初中，大史丞韩翊造黄初历。
校议未定，会帝崩而寝。
明帝景初元年，尚书郎杨伟造景初历。
表上，帝遂改正朔，施行伟历。
帝崩，复用夏正。
刘氏在蜀，仍汉四分历。
孙氏用乾象历。
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