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《南史·梁元帝纪》云：初从刘景受相术，因讯以年，答曰：“未至五十，当有小厄。”
此仿高元吕相魏文帝之事也。
见《秦汉史》第二十章第二节。
亦与委巷之言不同。
然亦多惑人之谈。
《晋书·周访传》云：访少时，遇善相者庐江陈训，谓访与陶侃曰：“二君皆位至方岳，功名略同，但陶得上寿，周得下寿，优劣更由此耳。”
《宋书·武帝纪》：与何无忌等同建大谋。
有善相者，相高祖及无忌等，并当大贵，其应甚近。
惟云檀凭之无相。
《沈攸之传》云：与吴郡孙超之、全景文共乘小船出京都。
三人共上引埭。
有一人止而相之，曰：“君三人皆当至方伯。”
其后攸之为郢、荆二州，超之广州，景文豫州刺史。
亦见《齐书·吕安国传》。
观其所传事极相类，便知其造作无实矣。
《齐书·江祏传》云：新立海陵，人情未服。
高宗胛上有赤志，常秘不传。
祏劝帝出以示人。
晋寿大守王洪范罢任还，上袒示之，曰：“人皆谓此是日月相，卿幸无泄言。”
洪范曰：“公日月之相在躯，如何可隐？转当言之公卿。”
上大悦。
《萧谌传》云：谌好左道。
吴兴沈文猷相谌云：相不减高宗。
谌喜曰：“感卿意，无为人言也。”
谌被杀，文猷亦伏诛。
王晏之死，以数呼相工自视，云当大贵。
武陵王晔，巫觋言有非常之相，以此自负，武帝闻之，故无宠，此皆以相惑人，有所觊觎者，其事无足深论。
《南史·江祏传》云：魏军南伐，齐明帝欲以刘暄为雍州，暄时方希内职，不愿远役，投于祏。
祏谓帝曰：“昔人相暄，得一州便踬，今为雍州，傥相中乎？”
上默然。
俄召梁武帝。
果如所言，则真溺虚辞而受实祸矣。
论相以骨法为主。
盖因人之肌肉，时有消长，故非骨骼变则相不能变。
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