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文明大后览而称善，引见公卿议之。
或以为不可。
或谓事属有益。
惟有事之月，校比民户，民必劳怨。
请过今秋，至冬闲月。
冲曰：“若不因调时，百姓徒知立长校户之勤，未见均徭省赋之益，心必生怨。
宜及课调之月，令知赋税之均。”
于是遂立三长。
史称公私便之。
盖前此隐漏虽多，利仍在于包荫者也。
此事在大和十年。
先是延兴三年，九月，诏遣使者十人，循行州郡，检括户口。
其有仍隐不出，州郡县户主，并论如律。
此所谓户主者，盖即《李冲传》所谓宗主，督责虽勤，收效盖寡。
及大和十四年，十二月，诏依准丘井之式，遣使与州郡宣行条制。
隐口漏丁，即听附实。
若朋附豪势，陵抑孤弱，罪有常刑。
此时必责成三长，其收效当较弘。
魏之户口，获倍于大康，盖在此时也。
丧乱以后，隐匿遂多，一切之政复作。
孝静帝武定二年，孙腾、高隆之为括户大使，凡获逃户六十余万，侨居者各勒还本属，史称租调之入有加焉。
见《魏书·本纪》及《隋书·食货志》。
《北齐书·循吏传》：宋世良为殿中侍御史，诣河北括户，大获浮惰。
还，孝庄劳之曰：“知卿所括，得十倍于本帐，若官人皆如此用心，便是更出一天下也”
，可见其数之众矣。
周行《刑书要制》，正长隐五户及十丁已上，皆至死刑，《北史·周本纪》建德六年，《隋书·食货志》。
李冲所创之制，亦徒便于作茧丝耳。
著籍之少，固非必生齿之减，然谓是时户口不凋耗，则又不可得，此观于其时嫁娶者之减，自残及生子不举者之多而可知也。
《晋书·五行志》云：义熙中，东阳人莫氏，生女不养，埋之数日，于土中啼，取养遂活。
此犹曰：世俗重男轻女，故有生女不养之事也。
然《王濬传》言：濬除巴郡大守，郡边吴境，兵士苦役，生男多不养，则亦不以女为限矣。
《范宁传》：宁上疏曰：“古之使人，岁不过三日，今之劳扰，殆无三日休停。
至有残形、翦发，要求复除；生儿不复举养；鳏寡不敢妻娶。”
《刘毅传》：毅转江州都督，表言：“江州以一隅之地，当逆顺之冲。
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