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六年灭齐，诏：“自武平三年已来，河南诸州之民，伪齐掠为奴婢者，不问官私，并宜放免。”
是年十一月，又诏：“自永熙三年七月已来，去年十月已前，东土之民，被抄略在化内为奴婢者；及平江陵之后，良人没为奴婢者；并宜放免。
所在附籍，一同民伍。
若旧主人犹须共居，听留为部曲及客女。”
宣政元年三月，诏：“豆卢宁征江南武陵、南平等郡，所有民庶为人奴婢者，悉依江陵放免。”
此等行之虽未知如何，以政令论，固为度越前人之举也。
至于平时彝典，则为奴婢者，大抵以六十为限，故律、令有妇人六十已上免配之条，《北史·崔仲方传》：仲方从叔昂，从甥李公统，河清元年，坐高归彦事诛。
依律：妇人年六十已上免配官。
时公统母年始五十余，而称六十。
公统舅宣宝求吏以免其姊，昂弗知。
录尚书彭城王浟发其事，竟坐除名。
案此事亦见《齐宗室诸王传》，云“依令：年出六十，例免入官。”
而诏命亦时有免六十已上奴婢之举也。
梁武帝天监十七年之诏，已见第十七章第三节。
《北齐书·孝昭帝纪》：皇建元年八月，诏官奴婢年六十已上，免为庶人。
《后主纪》：天统四年十二月，诏掖庭、晋阳、中山宫人等，及邺下并州大官官口二处，其年六十已上，及有癃患者，仰所司简放。
政令以外，亦有主人自行释放者，不则当以财赎。
间有以人赎者，《魏书·崔光传》：皇兴初，有同郡二人，并被掠为奴婢，后诣光求哀，光乃以二口赎免是其事。
抑勒不许赎者，其罚颇重。
《魏书·高宗纪》：和平四年八月，诏曰：“前以民遭饥寒，不自存济，有卖鬻男女者，尽仰还其家。
或因缘势力，或私行请托，共相通融，不时检校。
令良家子息，仍为奴婢。
今仰精究，不听其赎，有犯加罪。
若仍不检还，听其父兄上诉，以掠人论。”
可见其一斑也。
然被掠者亦须以财赎。
吴达之赎从祖弟，已见前。
《梁书·文学传》：刘峻，宋泰始初青州陷魏，峻年八岁，为人所略，至中山，中山富人刘实以束帛赎之，教以书学，亦其事也。
赎法亦通行于国际之间。
《南史·刘善明传》：泰始五年，魏克青州，善明母在焉，移置代郡。
善明少立节行，及累为州郡，颇黩财贿。
所得金钱，皆以赎母。
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