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第二节 豪贵侈靡(第12页)

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乃敕有司:出御府珍玩、金玉、文绣、器物,御厩文马、奇禽、异兽,及人间所宜用者,列之京肆,令其历观焉。

比拔见之,自相谓曰:大国富丽,一生所未见也。

观此记载,而索虏之风尚可见矣。

职是故,其人亦惟知贪取。

元志晚年耽好声伎,在扬州日,侍侧将百人。

器服珍物,冠于一时。

及在雍州,逾尚奢侈,聚敛无极。

元晖在宣武世,深被亲宠。

迁吏部尚书。

纳货用官,皆有定价。

天下号曰市曹。

出为冀州刺史。

下州之日,连车载物,发信都至汤阴间,首尾相属,道路不断。

其车少脂角,即于道上所逢之牛,生截取角,以充其用。

公孙轨之死也,大武谓崔浩曰:“吾过上党,父老皆曰:公孙轨为将,受货纵贼,使至今余奸不除。

其初来单马执鞭,及去,从车百两,载物而南。”

刘洁既居势要,擅作威福。

拔城破国,聚敛财货者,与洁分之。

其败也,籍其家产,财盈百万。

视俘掠所得为利薮,而君臣上下,共朋分之,此真鲜卑之文化也。

其嬖幸阉宦之纵恣,实亦更甚于南朝,读第十一章第一节、第十二章第二节可知。

《周书·儒林传》载乐逊陈时宜之言曰:“顷者魏都洛阳,一时殷盛。

贵势之家,各营第宅。

车服、器玩,皆尚奢靡。

世逐浮竞,人习浇薄。

终使祸**兴,天下丧失。”

又言:“其时富贵之家,为意稍广。

无不资装婢隶,作车后容仪。

服饰华美,眩耀街衢。

使行者辍足,路人倾盖。”

而《艺术传》载黎季明上书,且谓“汉文帝后官所幸,衣不曳地,方之今日富室之饰,曾不如婢隶之服”

是时关中实较东方为贫瘠,而其侈靡犹如此,而东方之俗可想矣。

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