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《齐书·魏虏传》，谓孝文议迁都洛京，于永明九年，遣李道固、蒋少游报使。
少游有机巧，密令观京师宫殿楷式。
清河崔元祖启世祖曰：“少游臣之外甥，特有公输之思。
宋世陷虏，处以大匠之官。
今为副使，必欲模范宫阙。
岂可令毡乡之鄙，取象天宫？臣谓且留少游，令使主反命。”
世祖以非通和意，不许。
然则少游是行，乃专为窥觇宫殿来也。
《少游传》又云：高祖修船乘，以其多有思力，除都水使者。
迁前将军，兼将作大匠，仍领水池湖泛戏舟檝之具。
及华林殿治，修旧增新；改作金墉门楼；皆所措意，号为妍美。
又为大极立模范，与董尔、王遇等参建之，皆未成而卒云。
此外巧思之士，如南朝之张永。
《晋书·石季龙载记》云：季龙游于戏马观，观上安诏书，五色纸在木凤之口，鹿卢回转，状若飞翔焉。
《南史·齐本纪》云：东昏侯始欲骑马，未习其事，俞灵韵为作木马，人在其中，行动进退，随意所适。
其后遂为善骑。
《陈书·长沙王叔坚传》，言其刻木为偶人，衣以道士之服，施机关，能拜跪，昼夜于日月下醮之，咒诅于上。
此皆能为机捩者。
又《孙玚传》，言其巧思过人，为起部尚书，军国器械，多所创立。
《魏书·术艺传》云：高宗时，郭善明甚机巧。
北京宫殿，多其制作。
高祖时，青州刺史侯文和，亦以巧闻。
为要舟，水中立射。
世宗、肃宗时，豫州人柳俭，殿中将军关文备、郭安兴并机巧。
洛中制永宁寺九层佛图，安兴为匠也。
《恩幸传》云：王叡子椿，雅有巧思。
凡所营制，可为后法。
正光中，元叉将营明堂、辟雍，欲征椿为将作大匠。
椿闻而以疾固辞。
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