天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
曰桂布者，盖桂管所出也。
孙光宪《南越诗》：晓厨烹淡菜，春杼织橦花。
元注：草绵亦名橦花。
李琮诗：腥味鱼吞墨，衣裁木上绵。
东坡诗：东来贾客木绵裘。
以及《五代史》：马希范作地衣，春夏用角簟，秋冬用木绵。
《宋史·崔与之传》：琼州以吉贝织为衣衾，工作出自妇人。
皆此物也。
然则绵花布自古有之，何以邱文庄谓元初始入中国？
“盖昔时绵花布惟交、广有之，其种、其法，俱未入中土。
观姚察门生所送只一端，白乐天以此送人，并形之歌咏，其为罕而珍重可知。
逮宋末元初，其种传入江南，而布之利遂衣被天下耳。”
案门生以南布送姚察，事见《陈书》察传。
云：尝有私门生，不敢厚饷，止送南布一端，花练一匹。
察谓之曰：“吾所衣著，止是麻布、蒲綀，此物于吾无用，既欲相款接，幸不烦尔。”
此人逊请，犹冀受纳。
察厉色驱出。
因此伏事者莫敢馈遗。
门生献媚，固事所恒有，然既明言不敢厚饷，则其物必非甚贵可知。
《梁书·武帝纪》，称帝身衣布衣，木绵皂帐，一冠三载，一被二年，亦以为俭德，非以为侈而能致异物也。
《海南诸国传》云：林邑，男女皆以横幅吉贝，绕要以下，谓之干漫，亦曰都缦。
狼牙修，男女皆以吉贝为干缦。
婆利，国人披吉贝如帊，及为都缦。
然则《扶南传》言：范寻令国内男子著横幅，横幅今干缦也，大家乃截锦为之，贫者乃用布，其所谓布，亦必吉贝所织矣。
《渴槃陀传》云：衣吉贝布，则其流传已及西域。
《晋书·王戎传》：南郡大守刘肇，赂戎筒巾细布五十端。
巾，元板作中。
《十七史商榷》云：“筒中布名，《后汉书·王符传注》引扬雄《蜀都赋》曰：筒中黄润，一端数金，作中是。”
此亦绵布也。
更证以《史记·货殖列传》：番禺为果、布之凑，布亦疑是绵布，则其入中国实已久。
然越五岭而北者卒少；即交、广亦罕事种植、纺织；固知文明之传播，自有其时，时未至不容强也。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！