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弟子亦以窟居。
立道坛于窟上，每旦朝拜之。
郭瑀，隐于临松薤谷，凿石窟而居。
瞿硎先生，大和末，常居宣城郡界文脊山中。
桓温尝往造之。
既至，见先生被鹿裘，坐于窟室。
《宋书·武三王传》：南郡王义宣反问至，其子恺，于尚书寺内著妇人衣、乘问讯车投临汝公盖诩。
诩于妻室内为地窟藏之。
事觉，收付廷尉。
诩伏诛。
此等似因其时之人，遦穿地窖而然。
虏大官有八十余窖，高颎言江南储积，多非地窖，则北方地窖正多。
此滑台之围，所以能于造次之间，撤草屋而为窟室也。
《魏书·奚斤传》：父箪，有宠于昭成皇帝。
时国有良马，曰?骝，一夜忽失，求之不得。
后知南部大人刘库仁所盗，养于窟室。
箪闻而驰往取焉。
则北方之人，并有为窟室以养马者。
又《景穆十二王传》：济阴王小新成之孙弼，入嵩山，以穴为室。
此则自然洞穴，不待开凿者。
盖当时人民，亦本有穴居者也。
其时民居，又有极简陋者。
《魏书·封回传》：除安州刺史。
山民愿朴，父子宾旅，同寝一室。
回下车，勒令别处。
其俗遂改。
此必因屋少而然也。
《北齐书·神武帝纪》言：帝从尔朱荣徙据并州，抵扬州邑人庞苍鹰，止团焦中。
苍鹰母数见团焦赤气赫然属天。
及得志，以其宅为第，号为南宅。
虽门巷开广，堂宇崇丽，其本所住团焦，以石垩塗之，留而不毁。
至文宣时遂为宫。
团焦盖极简陋之室，其营造如何，何以名为团焦，则不可知矣。
北人多居毡帐，有极大者。
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