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可见史学专门传授之风，至唐初而未绝也。
《史记》传者甚微。”
诸史述其时之人，熟精汉史者甚多，《梁书·文学传》云：臧严于学多所谙记，尤精《汉书》，讽诵略皆上口。
《张缅传》：尤明后汉及晋代众家，客有执卷质缅者，随问便对，略无遗失。
《南史·梁宗室传》：吴平侯景之子励，聚书至三万卷，披玩不倦尤好《东观汉记》，略皆诵忆。
刘显执卷策，励诵应如流。
乃至卷次，行数，亦不差失。
《陈书·萧济传》：第三子从典，笃好学业，博涉群书，于班史尤所措意。
《史记》则除裴骃作注外，骃松之子，见《宋书·松之传》。
治者较罕，除前引萧恺事王仲通与《汉书》并受外，惟《晋书·刘殷传》言：殷有七子，五子各受一经，一子受《大史公》，一子受《汉书》。
《南史·吴喜传》云：喜出身为领军府白衣吏。
少知书。
领军将军沈演之使写起居注。
所写既毕，（外门里音）诵略皆上口。
演之尝作让表，未奏失本，喜经一见，即写无所脱漏。
演之甚知之。
因此涉猎《史》《汉》，颇见古今，则不过涉猎而已，非真治学者也。
盖汉事近己而俗变相类，为用较切，而言古史者，《史记》之席，又为谯周、皇甫谧等书所夺也。
《隋志》所云传受，盖重在训诂、音释，此马融从班昭受读《汉书》之旧，见《秦汉史》第十九章第五节。
实尚不足语于史学。
斯时史学之可称者，一在补苴罅漏[9]，一在提要钩玄。
补苴罅漏之功，见于注释，《史通》言三国之志：“异闻错出，其流最多。
宋文帝以《国志》载事，伤于简略，乃命裴松之兼采众书，补注其缺。”
《古今正史篇》。
《宋书·松之传》，称其“鸠集传记，广增异闻”
，盖其所用心，实在于此。
崔慰祖欲更注迁、固二史，采《史》《汉》所漏二百余事。
《齐书·文学传》。
刘昭伯父彤，集众家《晋书》注干宝《晋纪》，昭又集后汉同异，以注范晔书，世称博悉。
彤书四十卷，昭书一百八十卷。
《梁书》本传。
卷帙并远逾于旧。
王规亦集后汉众家异同，注《续汉书》二百卷。
《梁书》本传。
此等皆名为注，实则补也。
蔡谟总应劭以来注《汉书》者，为之集解。
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