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值(左岂右页)将入,导呼(左岂右页)谓曰:“伯仁,以百口累卿。”
(左岂右页)直入不顾。
既见帝,言导忠诚,申救甚至。
帝纳其言。
(左岂右页)喜饮酒,致醉而出。
导犹在门,又呼(左岂右页)。
(左岂右页)不与言,顾左右曰:“今年杀诸贼奴,取金印如斗大系肘。”
既出,又上表明导,言甚切至。
导不知救己,而甚衔之。
敦既得志,问导曰:“周(左岂右页)、戴若思,南北之望,当登三司,无所疑也?”
导不答。
又曰:“若不三司,便应令、仆邪?”
又不答。
敦曰:“若不尔,正当诛尔。”
导又无言。
导后料检中书故事,见(左岂右页)表救己,殷勤款至。
导执表流涕,悲不自胜。
告其诸子曰:“我虽不杀伯仁,伯仁由我而死,幽冥之中,负此良友。”
案(左岂右页)亦元帝腹心,未必真以导为可信。
所以救导者,盖当时事势,或以尽除王氏为宜,或谓宜姑容之,所见有不同耳。
然(左岂右页)之救导,虽不为私交,而导授意于敦而杀之,则其忌刻为已甚矣。
若思,戴渊字。
唐人修《晋书》,于避讳者多称其字,如称刘渊为元海,石虎为季龙是也。
今于引元文者皆仍之。
《导传》云:导妻曹氏性妒,导甚惮之,乃密营别馆,以处众妾。
曹氏知,将往焉。
导恐妾被辱,遽令命驾。
犹恐迟之,以所执麈尾柄驱牛而进。
蔡谟闻之,戏导曰:“朝廷欲加公九锡。”
导弗之觉,但谦退而已。
谟曰:“不闻余物,惟有短辗犊车,长柄麈尾。”
导大怒,谓人曰:“吾往与群贤共游洛中,何曾闻有蔡克儿也。”
案晋世名士,往往外若高旷,内实忌刻。
《王羲之传》云:王述少有名誉,与羲之齐名,而羲之甚轻之,由是情好不协。
述先为会稽,以母丧居郡境。
羲之代述,止一吊,遂不重诣。
述每闻角声,谓羲之当候己,辄洒扫而待之,如此者累年,而羲之竟不顾,述深以为恨。
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