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《宋书·武三王传》曰：高祖闻青泥败，未得义真审问。
有前至者，访之，并云：“暗夜奔败，无以知其存亡。”
高祖怒甚，刻日北伐。
谢晦谏，不从。
及得段宏启事，知义真已免，乃止。
宏义真中兵参军，以义真免者。
此浅之乎测丈夫者也。
高祖即善怒，岂以一子，轻动干戈？
《郑鲜之传》云：佛佛虏陷关中，高祖复欲北讨，鲜之上表谏曰：“虏闻殿下亲御大军，必重兵守潼关。
若陵威长驱，臣实见其未易；若舆驾顿洛，则不足上劳圣躬。
贼不敢乘胜过陕，远慑大威故也。
若舆驾造洛而反，凶丑更生揣量之心，必启边戎之患。
江南颙颙，忽闻远伐，不测师之深浅，人情恐惧，事又可推。
往年西征，刘钟危殆；伐司马休之时，以刘钟领石头戍事，屯冶亭，有盗数百夜袭之，京师震骇，钟讨平之。
冶亭，在建康东。
前年劫盗破广州，人士都尽；三吴心腹之内，诸县屡败，皆由劳役所致。
又闻处处大水，加远师民敝，败散自然之理。
殿下在彭城，劫盗破诸县，事非偶尔，皆是无赖凶慝。
凡顺而抚之，则百姓思安；违其所愿，必为乱矣。”
此当时不克再举之实情。
《王仲德传》云：高祖欲迁都洛阳，众议咸以为宜，仲德曰：“非常之事，常人所骇。
今暴师日久，士有归心，固当以建业为王基，俟文轨大同，然后议之可也。”
帝深纳之。
《武三王传》亦言：高祖之发长安，诸将行役既久，咸有归愿，止留偏将，不足镇固人心，故以义真留镇。
洛阳不能久驻，而况长安？将士不免思归，而况氓庶？势之所限，虽英杰无如之何。
《南史·谢晦传》言：武帝闻咸阳沦役，欲复北伐，晦谏以士马疲怠，乃止，与《武三王传》之言适相反，固知史之所传，不必其皆可信也。
世皆訾宋武之南归，由其急于图篡，以致“百年之寇，千里之土，得之艰难，失之造次，使丰、鄗之都，复沦寇手”
，司马光语，见《通鉴》。
此乃王买德对赫连勃勃之辞，非敌国诽谤之言，则史家附会之语，初非其实。
宋武代晋，在当日，业已势如振槁，即无关、洛之绩，岂虑无成？苟其急于图篡，平司马休之后，径篡可矣，何必多此伐秦一举？武帝之于异己，虽云肆意翦除，亦特其庸中佼佼者耳，反侧之子必尚多。
刘穆之死，后路无所付托，设有窃发，得不更诒大局之忧？欲攘外者必先安内，则武帝之南归，亦不得訾其专为私计也。
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