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对我而言，一些令人愉快的、聪明的、智慧的书，就是我借以复原的东西，应该是一本德国书吗？我必须回到六个月之前，以我手头上的一本书，来了解自己。
它是一本什么样的书呢？它出自维克多·布罗查德一项杰出的研究。
读这本书时，我从前的一项研究1对我有很大的帮助。
这些怀疑主义者，那两面的，不，多面的人，是哲学家中唯一可贵的人。
在其他情况下，我差不多总是阅读少数几本同样性质的书，非常适合我需要的几本书以自娱。
也许我的天性不喜欢多读书，书房会使我生病。
我的天性也不喜爱很多东西或很多不同种类的东西。
怀疑，甚至敌视新书，比“容忍”
“心地宽大”
及其他各种“友爱”
更接近我的本性。
因此，我一再重读少数几个法国作家的著作：我只相信法国文化，认为欧洲其他自称为文化的东西，只是纯粹的误解。
更不必说德国的东西了。
在德国，我所遇到的少数较高文化的事例，都源于法国，尤其是瓦格纳夫人，这位夫人在风格品评方面，是最杰出的一个人。
1 这里是指尼采于二十三岁时所写的一篇得奖论文。
——英译者注虽然我不读帕斯卡的著作，但实际上，我是喜爱帕斯卡的，他是最能发人深省的基督教的牺牲品。
他慢慢地扼杀自己，依照一种最可怕的非人的残忍方式，首先在肉体方面扼杀自己，然后在精神方面扼杀自己。
即使我的内心具有某些蒙田式的怨恨，谁知道呢？也许在我的肉体中也有。
即使我的艺术欣赏力并非没有困难地维护像莫里哀、高乃依1、拉辛这些人以对抗像莎士比亚那样狂放的天才。
但是，所有这些并没有使我不把现代法国人也看作可爱的友伴。
在历史上，我不能想象任何一个世纪，能够像今天的巴黎一样，可以找到这么多让你很想知道、也很精明地洞悉人类心理的天才在一起。
我可以随便举出一些名字出来，他们实在太多，例如布尔热2、洛蒂3、吉普、美拉克4、法朗士5、勒梅特尔6：或者选出一个最出色的人，一个真正的拉丁人，我特别喜欢的莫泊桑。
1 高乃依（1606—1684），法国戏剧家。
2 保尔·布尔热（1852—1935），法国批评家和小说家。
3 比埃尔·洛蒂（l850—l923），法国小说家，著有《冰岛渔夫》等。
4 美拉克（l83l—l897），法国戏剧家。
5 阿纳托尔·法朗士（1844—1924），法国批评家、小说家和讽刺文学家。
6 朱尔·勒梅特尔（1853—1914），法国批评家。
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